pro 1:1 Sprüche Salomos, des Sohnes Davids, des Königs von Israel:
pro 1:2 um Weisheit und Unterweisung zu kennen, um Worte des Verstandes zu verstehen,
pro 1:3 um zu empfangen einsichtsvolle Unterweisung, Gerechtigkeit und Recht und Geradheit;
pro 1:4 um Einfältigen {O. Unerfahrenen, Unverständigen, so überall in den Sprüchen} Klugheit zu geben, dem Jüngling Erkenntnis und Besonnenheit.
pro 1:5 Der Weise wird {O. möge} hören und an Kenntnis zunehmen, und der Verständige wird {O. möge} sich weisen Rat {Eig. Steuerungen, d.h. Verhaltensregeln, weise Lenkung} erwerben;
pro 1:6 um einen Spruch zu verstehen und verschlungene Rede {d.h. rätselhafter Spruch, bildliche Rede}, Worte der Weisen und ihre Rätsel. -
pro 1:7 Die Furcht Jahwes ist der Erkenntnis Anfang; die Narren verachten Weisheit und Unterweisung.
pro 1:8 Höre, mein Sohn, die Unterweisung deines Vaters, und verlass {O. verwirf} nicht die Belehrung deiner Mutter!
pro 1:9 Denn sie werden ein anmutiger Kranz sein deinem Haupte und ein Geschmeide deinem Halse. -
pro 1:10 Mein Sohn, wenn Sünder dich locken, so willige nicht ein.
pro 1:11 Wenn sie sagen: Geh mit uns, wir wollen auf Blut lauern, wollen den Unschuldigen nachstellen ohne Ursache;
pro 1:12 wir wollen sie lebendig verschlingen wie der Scheol, und unverletzt, gleich denen, welche plötzlich in die Grube hinabfahren;
pro 1:13 wir werden allerlei kostbares Gut erlangen, werden unsere Häuser mit Beute füllen;
pro 1:14 du sollst dein Los mitten unter uns werfen, wir alle werden einen Beutel haben:
pro 1:15 Mein Sohn, wandle nicht mit ihnen auf dem Wege, halte deinen Fuss zurück von ihrem Pfade;
pro 1:16 denn ihre Füsse laufen dem Bösen zu, und sie eilen, Blut zu vergiessen.
pro 1:17 Denn vergeblich wird das Netz ausgespannt vor den Augen alles Geflügelten;
pro 1:18 sie aber lauern auf ihr eigenes Blut, stellen ihren eigenen Seelen nach.
pro 1:19 So sind die Pfade aller derer, welche der Habsucht frönen: sie nimmt ihrem eigenen Herrn das Leben.
pro 1:20 Die Weisheit schreit draussen, sie lässt auf den Strassen ihre Stimme erschallen.
pro 1:21 Sie ruft an der Ecke lärmender Plätze; an den Eingängen der Tore, in der Stadt redet sie ihre Worte:
pro 1:22 Bis wann, ihr Einfältigen, wollt ihr Einfältigkeit lieben, und werden Spötter ihre Lust haben an Spott, und Toren Erkenntnis hassen?
pro 1:23 Wendet euch um zu meiner Zucht! Siehe, ich will euch meinen Geist hervorströmen lassen, will euch kundtun meine Reden. -
pro 1:24 Weil ich gerufen, und ihr euch geweigert habt, meine Hand ausgestreckt, und niemand aufgemerkt hat,
pro 1:25 und ihr all meinen Rat verworfen, und meine Zucht nicht gewollt habt:
pro 1:26 so werde auch ich bei eurem Unglück lachen, werde spotten, wenn euer Schrecken kommt;
pro 1:27 wenn euer Schrecken kommt wie ein Unwetter, und euer Unglück hereinbricht wie ein Sturm, wenn Bedrängnis und Angst über euch kommen.
pro 1:28 Dann werden sie zu mir rufen, und ich werde nicht antworten; sie werden mich eifrig suchen, und mich nicht finden:
pro 1:29 darum, dass sie Erkenntnis gehasst und die Furcht Jahwes nicht erwählt,
pro 1:30 nicht eingewilligt haben in meinen Rat, verschmäht alle meine Zucht.
pro 1:31 Und sie werden essen von der Frucht ihres Weges, und von ihren Ratschlägen sich sättigen.
pro 1:32 Denn die Abtrünnigkeit der Einfältigen wird sie töten, und die Sorglosigkeit der Toren sie umbringen;
pro 1:33 wer aber auf mich hört, wird sicher wohnen, und wird ruhig sein vor des Übels Schrecken.
pro 2:1 Mein Sohn, wenn du meine Reden annimmst und meine Gebote bei dir verwahrst,
pro 2:2 so dass du dein Ohr auf Weisheit merken lässt, dein Herz neigst zum Verständnis;
pro 2:3 ja, wenn du dem Verstande rufst, deine Stimme erhebst zum Verständnis;
pro 2:4 wenn du ihn suchst wie Silber, und wie nach verborgenen Schätzen ihm nachspürst:
pro 2:5 dann wirst du die Furcht Jahwes verstehen und die Erkenntnis Gottes finden.
pro 2:6 Denn Jahwe gibt Weisheit; aus seinem Munde kommen Erkenntnis und Verständnis.
pro 2:7 Er bewahrt klugen Rat {O. Heil; eig. das, was fördert, frommt} auf für die Aufrichtigen, er ist ein Schild denen, die in Vollkommenheit {O. Lauterkeit} wandeln;
pro 2:8 indem er die Pfade des Rechts behütet und den Weg seiner Frommen bewahrt.
pro 2:9 Dann wirst du Gerechtigkeit verstehen und Recht und Geradheit, jede Bahn {Eig. Geleise, Spur; so auch später} des Guten.
pro 2:10 Denn Weisheit wird in dein Herz kommen, und Erkenntnis wird deiner Seele lieblich sein;
pro 2:11 Besonnenheit wird über dich wachen, Verständnis dich behüten:
pro 2:12 um dich zu erretten von dem bösen Wege, von dem Manne, der Verkehrtes redet;
pro 2:13 die da verlassen die Pfade der Geradheit, um auf den Wegen der Finsternis zu wandeln;
pro 2:14 die sich freuen, Böses zu tun, über boshafte Verkehrtheit frohlocken;
pro 2:15 deren Pfade krumm sind, und die abbiegen in ihren Bahnen:
pro 2:16 um dich zu erretten von dem fremden Weibe {d.h. dem Eheweibe eines anderen}, von der Fremden {Eig. Ausländerin}, die ihre Worte glättet;
pro 2:17 welche den Vertrauten ihrer Jugend verlässt und den Bund ihres Gottes vergisst.
pro 2:18 Denn zum Tode sinkt ihr Haus hinab, und ihre Bahnen zu den Schatten {S. die Anm. zu Ps. 88,10};
pro 2:19 alle, die zu ihr eingehen, kehren nicht wieder und erreichen nicht die Pfade des Lebens:
pro 2:20 Damit du wandelst auf dem Wege der Guten und die Pfade der Gerechten einhältst.
pro 2:21 Denn die Aufrichtigen werden das Land bewohnen, und die Vollkommenen darin übrigbleiben;
pro 2:22 aber die Gesetzlosen werden aus dem Lande ausgerottet, und die Treulosen daraus weggerissen werden.
pro 3:1 Mein Sohn, vergiss nicht meine Belehrung, und dein Herz bewahre meine Gebote.
pro 3:2 Denn Länge der Tage und Jahre des Lebens und Frieden werden sie dir mehren. -
pro 3:3 Güte und Wahrheit mögen dich nicht verlassen; binde sie um deinen Hals, schreibe sie auf die Tafel deines Herzens;
pro 3:4 so wirst du Gunst finden und gute Einsicht in den Augen Gottes und der Menschen. -
pro 3:5 Vertraue auf Jahwe mit deinem ganzen Herzen, und stütze dich nicht auf deinen Verstand.
pro 3:6 Erkenne ihn auf allen deinen Wegen, und er wird gerade machen {O. ebnen} deine Pfade. -
pro 3:7 Sei nicht weise in deinen Augen, fürchte Jahwe und weiche vom Bösen:
pro 3:8 es wird Heilung {O. Gesundheit} sein für deinen Nabel und Saft {Eig. Tränkung} für deine Gebeine. -
pro 3:9 Ehre Jahwe von deinem Vermögen und von den Erstlingen all deines Ertrages;
pro 3:10 so werden deine Speicher sich füllen mit Überfluss, und deine Kufen von Most überfliessen.
pro 3:11 Mein Sohn, verwirf nicht die Unterweisung Jahwes, und lass dich seine Zucht nicht verdriessen.
pro 3:12 Denn wen Jahwe liebt, den züchtigt er, und zwar wie ein Vater den Sohn, an dem er Wohlgefallen hat. -
pro 3:13 Glückselig der Mensch, der Weisheit gefunden hat, und der Mensch, der Verständnis erlangt!
pro 3:14 Denn ihr Erwerb ist besser als der Erwerb von Silber, und ihr Gewinn {O. Ertrag} besser als feines Gold;
pro 3:15 kostbarer ist sie als Korallen, und alles, was du begehren magst, kommt {O. alle deine Kostbarkeiten kommen} ihr an Wert nicht gleich.
pro 3:16 Länge des Lebens {W. der Tage} ist in ihrer Rechten, in ihrer Linken Reichtum und Ehre.
pro 3:17 Ihre Wege sind liebliche Wege, und alle ihre Pfade sind Frieden.
pro 3:18 Ein Baum des Lebens ist sie denen, die sie ergreifen, und wer sie festhält, ist glückselig.
pro 3:19 Jahwe hat durch Weisheit die Erde gegründet, und durch Einsicht die Himmel festgestellt.
pro 3:20 Durch seine Erkenntnis sind hervorgebrochen die Tiefen {S. die Anm. zu Ps. 33,7}, und die Wolken träufelten Tau herab. -
pro 3:21 Mein Sohn, lass sie nicht von deinen Augen weichen, bewahre klugen Rat und Besonnenheit;
pro 3:22 so werden sie Leben sein für deine Seele und Anmut deinem Halse.
pro 3:23 Dann wirst du in Sicherheit deinen Weg gehen, und dein Fuss wird nicht anstossen.
pro 3:24 Wenn du dich niederlegst, wirst du nicht erschrecken; und liegst du, so wird dein Schlaf süss sein.
pro 3:25 Fürchte dich nicht vor plötzlichem Schrecken, noch vor der Verwüstung der Gesetzlosen, wenn sie kommt;
pro 3:26 denn Jahwe wird deine Zuversicht sein, und wird deinen Fuss vor dem Fange bewahren.
pro 3:27 Enthalte kein Gutes dem vor, welchem es zukommt, wenn es in der Macht deiner Hand steht, es zu tun. -
pro 3:28 Sage nicht zu deinem Nächsten: "Geh hin und komm wieder, und morgen will ich geben," da es doch bei dir ist. -
pro 3:29 Schmiede nichts Böses wider deinen Nächsten, während er vertrauensvoll bei dir wohnt. -
pro 3:30 Hadere nicht mit einem Menschen ohne Ursache, wenn er dir nichts Böses angetan hat. -
pro 3:31 Beneide nicht den Mann der Gewalttat, und erwähle keinen von seinen Wegen. -
pro 3:32 Denn der Verkehrte ist Jahwe ein Greuel, aber sein Geheimnis ist bei {Eig. sein vertrauter Umgang ist mit} den Aufrichtigen.
pro 3:33 Der Fluch Jahwes ist im Hause des Gesetzlosen, aber er segnet die Wohnung der Gerechten.
pro 3:34 Fürwahr, der Spötter spottet er {Eig. Wenn es sich um die Spötter handelt, so spottet auch er}, den Demütigen aber gibt er Gnade.
pro 3:35 Die Weisen erben Ehre, aber die Toren erhöht die Schande {O. tragen Schande davon}.
pro 4:1 Höret, Söhne, die Unterweisung des Vaters, und merket auf, um Verstand zu kennen!
pro 4:2 Denn gute Lehre gebe ich euch: verlasset meine Belehrung nicht.
pro 4:3 Denn ein Sohn bin ich meinem Vater gewesen, ein zarter und einziger vor meiner Mutter.
pro 4:4 Und er lehrte mich und sprach zu mir: Dein Herz halte meine Worte fest; beobachte meine Gebote und lebe.
pro 4:5 Erwirb Weisheit, erwirb Verstand; vergiss nicht und weiche nicht ab von den Reden meines Mundes.
pro 4:6 Verlass sie nicht, und sie wird dich behüten; liebe sie, und sie wird dich bewahren.
pro 4:7 Der Weisheit Anfang ist: Erwirb Weisheit; und um alles, was du erworben hast, erwirb Verstand.
pro 4:8 Halte sie hoch, und sie wird dich erhöhen; sie wird dich zu Ehren bringen, wenn du sie umarmst.
pro 4:9 Sie wird deinem Haupte einen anmutigen Kranz verleihen, wird dir darreichen eine prächtige Krone.
pro 4:10 Höre, mein Sohn, und nimm meine Reden an! und des Lebens Jahre werden sich dir mehren.
pro 4:11 Ich unterweise dich in dem Wege der Weisheit, leite dich auf Bahnen der Geradheit.
pro 4:12 Wenn du gehst, wird dein Schritt nicht beengt werden, und wenn du läufst, wirst du nicht straucheln.
pro 4:13 Halte fest an der Unterweisung, lass sie nicht los; bewahre sie, denn sie ist dein Leben. -
pro 4:14 Komm nicht auf den Pfad der Gesetzlosen, und schreite nicht einher auf dem Wege der Bösen.
pro 4:15 Lass ihn fahren, geh nicht darauf; wende dich von ihm ab und geh vorbei.
pro 4:16 Denn sie schlafen nicht, wenn sie nichts Böses getan, und ihr Schlaf wird ihnen geraubt, wenn sie nicht zu Fall gebracht haben.
pro 4:17 Denn sie essen Brot der Gesetzlosigkeit, und trinken Wein der Gewalttaten.
pro 4:18 Aber der Pfad der Gerechten ist wie das glänzende Morgenlicht, das stets heller leuchtet bis zur Tageshöhe.
pro 4:19 Der Weg der Gesetzlosen ist dem Dunkel gleich; sie erkennen nicht, worüber sie straucheln.
pro 4:20 Mein Sohn, merke auf meine Worte, neige dein Ohr zu meinen Reden.
pro 4:21 Lass sie nicht von deinen Augen weichen, bewahre sie im Innern deines Herzens.
pro 4:22 Denn Leben sind sie denen, die sie finden, und Gesundheit ihrem ganzen Fleische. -
pro 4:23 Behüte dein Herz mehr als alles, was zu bewahren ist; denn von ihm aus sind die Ausgänge des Lebens. -
pro 4:24 Tue von dir die Verkehrtheit des Mundes, und die Verdrehtheit der Lippen entferne von dir. -
pro 4:25 Lass deine Augen geradeaus blicken, und deine Wimpern stracks vor dich hin schauen. -
pro 4:26 Ebne die Bahn deines Fusses, und alle deine Wege seien gerade {Eig. gerichtet; s. die Anm. zu Hiob 11,13};
pro 4:27 biege nicht aus zur Rechten noch zur Linken, wende deinen Fuss ab vom Bösen.
pro 5:1 Mein Sohn, merke auf meine Weisheit, neige dein Ohr zu meiner Einsicht,
pro 5:2 um Besonnenheit zu beobachten, und damit deine Lippen Erkenntnis bewahren.
pro 5:3 Denn Honigseim träufeln die Lippen der Fremden, und glatter als Öl ist ihr Gaumen;
pro 5:4 aber ihr Letztes ist bitter wie Wermut, scharf wie ein zweischneidiges Schwert.
pro 5:5 Ihre Füsse steigen hinab zum Tode, an dem Scheol haften ihre Schritte.
pro 5:6 Damit sie nicht den Weg des Lebens einschlage, schweifen ihre Bahnen, ohne dass sie es weiss.
pro 5:7 Nun denn, ihr Söhne, höret auf mich, und weichet nicht ab von den Worten meines Mundes!
pro 5:8 Halte fern von ihr deinen Weg, und nahe nicht zu der Tür ihres Hauses:
pro 5:9 damit du nicht anderen deine Blüte gebest, und deine Jahre dem Grausamen;
pro 5:10 damit nicht Fremde sich sättigen an deinem Vermögen, und dein mühsam Erworbenes nicht komme in eines Ausländers Haus;
pro 5:11 und du nicht stöhnest bei deinem Ende, wenn dein Fleisch und dein Leib dahinschwinden, und sagest:
pro 5:12 Wie habe ich die Unterweisung gehasst, und mein Herz hat die Zucht verschmäht!
pro 5:13 Und ich habe nicht gehört auf die Stimme meiner Unterweiser, und mein Ohr nicht zugeneigt meinen Lehrern.
pro 5:14 Wenig fehlte, so wäre ich in allem Bösen gewesen, inmitten der Versammlung und der Gemeinde.
pro 5:15 Trinke Wasser aus deiner Zisterne und Fliessendes aus deinem Brunnen.
pro 5:16 Mögen nach aussen sich ergiessen deine Quellen, deine Wasserbäche auf die Strassen.
pro 5:17 Dir allein sollen sie gehören, und nicht Fremden mit dir.
pro 5:18 Deine Quelle sei gesegnet, und erfreue dich an dem Weibe deiner Jugend;
pro 5:19 die liebliche Hindin und anmutige Gemse - ihre Brüste mögen dich berauschen zu aller Zeit, taumle stets in ihrer Liebe.
pro 5:20 Und warum solltest du, mein Sohn, an einer Fremden taumeln, und den Busen einer Fremden {Eig. Ausländerin} umarmen? -
pro 5:21 Denn vor den Augen Jahwes sind eines jeden Wege, und alle seine Geleise wägt er ab {O. bahnt er}.
pro 5:22 Die eigenen Missetaten werden ihn, den Gesetzlosen, fangen, und in seiner Sünde Banden wird er festgehalten werden.
pro 5:23 Sterben wird er, weil ihm Zucht mangelt, und in der Grösse seiner Torheit wird er dahintaumeln.
pro 6:1 Mein Sohn, wenn du Bürge geworden bist für deinen Nächsten, für einen anderen deine Hand eingeschlagen hast;
pro 6:2 bist du verstrickt durch die Worte deines Mundes, gefangen durch die Worte deines Mundes:
pro 6:3 tue denn dieses, mein Sohn, und reisse dich los, da du in deines Nächsten Hand gekommen bist; geh hin, wirf dich nieder, und bestürme deinen Nächsten;
pro 6:4 gestatte deinen Augen keinen Schlaf, und keinen Schlummer deinen Wimpern;
pro 6:5 reisse dich los wie eine Gazelle aus der Hand, und wie ein Vogel aus der Hand des Vogelstellers.
pro 6:6 Geh hin zur Ameise, du Fauler, sieh ihre Wege und werde weise.
pro 6:7 Sie, die keinen Richter, Vorsteher und Gebieter hat,
pro 6:8 sie bereitet im Sommer ihr Brot, hat in der Ernte ihre Nahrung eingesammelt.
pro 6:9 Bis wann willst du liegen, du Fauler? wann willst du von deinem Schlafe aufstehen?
pro 6:10 Ein wenig Schlaf, ein wenig Schlummer, ein wenig Händefalten, um auszuruhen:
pro 6:11 und deine Armut wird kommen wie ein rüstig Zuschreitender, und deine Not wie ein gewappneter Mann {W. ein Mann des Schildes}.
pro 6:12 Ein Belialsmensch, ein heilloser Mann ist, wer umhergeht mit Verkehrtheit {O. Verziehung} des Mundes,
pro 6:13 mit seinen Augen zwinkt, mit seinen Füssen scharrt, mit seinen Fingern deutet.
pro 6:14 Verkehrtheiten sind in seinem Herzen; er schmiedet Böses zu aller Zeit, streut Zwietracht aus.
pro 6:15 Darum wird plötzlich sein Verderben kommen; im Augenblick wird er zerschmettert werden ohne Heilung. -
pro 6:16 Sechs sind es, die Jahwe hasst, und sieben sind seiner Seele ein Greuel:
pro 6:17 Hohe Augen, eine Lügenzunge, und Hände, die unschuldiges Blut vergiessen;
pro 6:18 ein Herz, welches heillose Anschläge schmiedet, Füsse, die eilends zum Bösen hinlaufen;
pro 6:19 wer Lügen ausspricht als falscher Zeuge, und wer Zwietracht ausstreut zwischen Brüdern.
pro 6:20 Mein Sohn, bewahre das Gebot deines Vaters, und verlass nicht die Belehrung deiner Mutter;
pro 6:21 binde sie stets auf dein Herz, knüpfe sie um deinen Hals.
pro 6:22 Wenn du einhergehst, wird sie dich leiten; wenn du dich niederlegst {O. wenn du liegst}, wird sie über dich wachen; und erwachst du, so wird sie mit dir reden.
pro 6:23 Denn das Gebot ist eine Leuchte, und die Belehrung ein Licht; und die Zurechtweisung der Zucht sind der Weg des Lebens:
pro 6:24 um dich zu bewahren vor dem bösen Weibe, vor der Glätte der Zunge einer Fremden {Eig. Ausländerin}.
pro 6:25 Begehre nicht in deinem Herzen nach ihrer Schönheit, und sie fange dich nicht mit ihren Wimpern!
pro 6:26 Denn um eines hurerischen Weibes willen kommt man bis auf einen Laib Brot, und eines Mannes Weib stellt einer kostbaren Seele nach. -
pro 6:27 Sollte jemand Feuer in seinen Busen nehmen {Eig. wegnehmen (vom Herde)}, ohne dass seine Kleider verbrennten?
pro 6:28 Oder sollte jemand über glühende Kohlen gehen, ohne dass seine Füsse versengt würden?
pro 6:29 So der, welcher zu dem Weibe seines Nächsten eingeht: keiner, der sie berührt, wird für schuldlos gehalten werden. - {O. ungestraft bleiben}
pro 6:30 Man verachtet den Dieb nicht, wenn er stiehlt, um seine Gier zu stillen, weil ihn hungert;
pro 6:31 und wenn er gefunden wird, kann er siebenfach erstatten, kann alles Gut seines Hauses hingeben.
pro 6:32 Wer mit einem Weibe Ehebruch begeht, ist unsinnig; wer seine Seele verderben will, der tut solches.
pro 6:33 Plage und Schande wird er finden, und seine Schmach wird nicht ausgelöscht werden.
pro 6:34 Denn Eifersucht ist eines Mannes Grimm, und am Tage der Rache schont er nicht.
pro 6:35 Er nimmt keine Rücksicht auf irgendwelche Sühne und willigt nicht ein, magst du auch das Geschenk vergrössern.
pro 7:1 Mein Sohn, bewahre meine Worte, und birg bei dir meine Gebote;
pro 7:2 bewahre meine Gebote und lebe, und meine Belehrung wie deinen Augapfel.
pro 7:3 Binde sie um deine Finger, schreibe sie auf die Tafel deines Herzens.
pro 7:4 Sprich zur Weisheit: Du bist meine Schwester! und nenne den Verstand deinen Verwandten;
pro 7:5 damit sie dich bewahre vor dem fremden Weibe, vor der Fremden {Eig. Ausländerin}, die ihre Worte glättet. -
pro 7:6 Denn an dem Fenster meines Hauses schaute ich durch mein Gitter hinaus;
pro 7:7 und ich sah unter den Einfältigen, gewahrte unter den Söhnen einen unverständigen {Eig. des Verstandes bar; so auch Kap. 6,32; 9,4; 10,13 und öfter} Jüngling,
pro 7:8 der hin und her ging auf der Strasse, neben ihrer Ecke, und den Weg nach ihrem Hause schritt,
pro 7:9 in der Dämmerung, am Abend des Tages, in der Mitte der Nacht und in der Dunkelheit.
pro 7:10 Und siehe, ein Weib kam ihm entgegen im Anzug einer Hure und mit verstecktem Herzen. -
pro 7:11 Sie ist leidenschaftlich und unbändig, ihre Füsse bleiben nicht in ihrem Hause;
pro 7:12 bald ist sie draussen, bald auf den Strassen, und neben jeder Ecke lauert sie. -
pro 7:13 Und sie ergriff ihn und küsste ihn, und mit unverschämtem Angesicht sprach sie zu ihm:
pro 7:14 Friedensopfer lagen mir ob, heute habe ich meine Gelübde bezahlt;
pro 7:15 darum bin ich ausgegangen, dir entgegen, um dein Antlitz zu suchen, und dich habe dich gefunden.
pro 7:16 Mit Teppichen habe ich mein Bett bereitet, mit bunten Decken von ägyptischem Garne;
pro 7:17 ich habe mein Lager benetzt mit Myrrhe, Aloe und Zimmet.
pro 7:18 Komm, wir wollen uns in Liebe berauschen bis an den Morgen, an Liebkosungen uns ergötzen.
pro 7:19 Denn der Mann ist nicht zu Hause, er ist auf eine weite Reise gegangen;
pro 7:20 er hat den Geldbeutel in seine Hand genommen, am Tage des Vollmondes wird er heimkehren.
pro 7:21 Sie verleitete ihn durch ihr vieles Bereden, riss ihn fort durch die Glätte ihrer Lippen.
pro 7:22 Auf einmal ging er ihr nach, wie ein Ochs zur Schlachtbank geht, und wie Fussfesseln zur Züchtigung des Narren dienen {Wahrsch. ist zu l.: und ein Narr zur Züchtigung in Fussfesseln},
pro 7:23 bis ein Pfeil seine Leber zerspaltet; wie ein Vogel zur Schlinge eilt und nicht weiss, dass es sein Leben gilt. -
pro 7:24 Nun denn, ihr Söhne, höret auf mich, und horchet auf die Worte meines Mundes!
pro 7:25 Dein Herz wende sich nicht ab nach ihren Wegen, und irre nicht umher auf ihren Pfaden!
pro 7:26 Denn viele Erschlagene hat sie niedergestreckt, und zahlreich sind alle ihre Ermordeten.
pro 7:27 Ihr Haus sind Wege zum Scheol, die hinabführen zu den Kammern des Todes.
pro 8:1 Ruft nicht die Weisheit, und lässt nicht die Einsicht ihre Stimme erschallen?
pro 8:2 Oben auf den Erhöhungen am Wege, da wo Pfade zusammenstossen, hat sie sich aufgestellt.
pro 8:3 Zur Seite der Tore, wo die Stadt sich auftut, am Eingang der Pforten schreit sie:
pro 8:4 Zu euch, ihr Männer, rufe ich, und meine Stimme ergeht an die Menschenkinder.
pro 8:5 Lernet {Eig. Gewinnet Einsicht in} Klugheit, ihr Einfältigen, und ihr Toren, lernet {Eig. Gewinnet Einsicht in} Verstand!
pro 8:6 Höret! denn Vortreffliches will ich reden, und das Auftun meiner Lippen soll Geradheit sein.
pro 8:7 Denn mein Gaumen spricht Wahrheit aus, und Gesetzlosigkeit ist meinen Lippen ein Greuel.
pro 8:8 Alle Worte meines Mundes sind in Gerechtigkeit; es ist nichts Verdrehtes und Verkehrtes in ihnen.
pro 8:9 Sie alle sind richtig {Eig. geradeaus gehend} dem Verständigen, und gerade denen, die Erkenntnis erlangt haben.
pro 8:10 Nehmet an meine Unterweisung, und nicht Silber, und Erkenntnis lieber als auserlesenes, feines Gold.
pro 8:11 Denn Weisheit ist besser als Korallen, und alles, was man begehren mag, kommt {O. und alle Kostbarkeiten kommen} ihr nicht gleich. -
pro 8:12 Ich, Weisheit, bewohne die Klugheit, und finde die Erkenntnis der Besonnenheit {O. der wohl durchdachten Entschlüsse}.
pro 8:13 Die Furcht Jahwes ist: das Böse hassen. Hoffart und Hochmut und den Weg des Bösen und den Mund der Verkehrtheit hasse ich.
pro 8:14 Mein sind Rat und Einsicht {S. die Anm. zu Kap. 2,7}; ich bin der Verstand, mein ist die Stärke.
pro 8:15 Durch mich regieren Könige, und Fürsten treffen gerechte Entscheidungen {W. beschliessen Gerechtigkeit};
pro 8:16 durch mich herrschen Herrscher und Edle, alle Richter der Erde.
pro 8:17 Ich liebe, die mich lieben; und die mich früh {O. eifrig} suchen, werden mich finden.
pro 8:18 Reichtum und Ehre sind bei mir, bleibendes Gut und Gerechtigkeit.
pro 8:19 Meine Frucht ist besser als feines Gold und gediegenes Gold, und mein Ertrag als auserlesenes Silber.
pro 8:20 Ich wandle auf dem Pfade der Gerechtigkeit, mitten auf den Steigen des Rechts;
pro 8:21 um die, die mich lieben, beständiges Gut {Eig. Vorhandenes, Wirkliches} erben zu lassen, und um ihre Vorratskammern zu füllen.
pro 8:22 Jahwe besass mich im {O. als} Anfang seines Weges, vor seinen Werken von jeher.
pro 8:23 Ich war eingesetzt von Ewigkeit her, von Anbeginn, vor den Uranfängen der Erde.
pro 8:24 Ich war geboren, als die Tiefen {S. die Anm. zu Ps. 33,7; so auch V.27 u. 28} noch nicht waren, als noch keine Quellen {Eig. Quellenorte} waren, reich an Wasser.
pro 8:25 Ehe die Berge eingesenkt wurden, vor den Hügeln war ich geboren;
pro 8:26 als er die Erde und die Fluren noch nicht gemacht hatte, und den Beginn der Schollen {O. die Summe des Staubes} des Erdkreises.
pro 8:27 Als er die Himmel feststellte, war ich da, als er einen Kreis abmass über der Fläche der Tiefe;
pro 8:28 als er die Wolken {S. die Anm. zu Hiob 35,5} droben befestigte, als er Festigkeit gab den Quellen der Tiefe {O. als die Quellen der Tiefe festen Halt gewannen};
pro 8:29 als er dem Meere seine Schranken setzte, dass die Wasser seinen Befehl nicht überschritten, als er die Grundfesten der Erde feststellte:
pro 8:30 da war ich Schosskind {Eig. Pflegling, Liebling; oder Künstler, Werkmeister} bei ihm {Eig. an seiner Seite}, und war Tag für Tag seine Wonne {O. lauter Wonne}, vor ihm mich ergötzend allezeit,
pro 8:31 mich ergötzend auf dem bewohnten Teile {Eig. dem Erdreich} seiner Erde; und meine Wonne war bei den Menschenkindern.
pro 8:32 Nun denn, ihr Söhne, höret auf mich: Glückselig sind, die meine Wege bewahren!
pro 8:33 Höret Unterweisung und werdet weise, und verwerfet sie nicht!
pro 8:34 Glückselig der Mensch, der auf mich hört, indem er an meinen Türen wacht Tag für Tag, die Pfosten meiner Tore hütet!
pro 8:35 Denn wer mich findet, hat das Leben gefunden und Wohlgefallen erlangt von Jahwe.
pro 8:36 Wer aber an mir sündigt {O. mich verfehlt}, tut seiner Seele Gewalt an; alle, die mich hassen, lieben den Tod.
pro 9:1 Die Weisheit hat ihr Haus gebaut, hat ihre sieben Säulen ausgehauen;
pro 9:2 sie hat ihr Schlachtvieh geschlachtet, ihren Wein gemischt, auch ihren Tisch gedeckt;
pro 9:3 sie hat ihre Mägde ausgesandt, ladet ein auf den Höhen {Eig. Höhenrücken} der Stadt:
pro 9:4 "Wer ist einfältig? er wende sich hierher!" Zu den Unverständigen spricht sie:
pro 9:5 "Kommet, esset von meinem Brote, und trinket von dem Weine, den ich gemischt habe!
pro 9:6 Lasset ab von der Einfältigkeit {O. ihr Einfältigen} und lebet, und schreitet einher auf dem Wege des Verstandes!" -
pro 9:7 Wer den Spötter zurechtweist, zieht sich Schande zu; und wer den Gesetzlosen straft, sein Schandfleck ist es.
pro 9:8 Strafe den Spötter nicht, dass er dich nicht hasse; strafe den Weisen, und er wird dich lieben.
pro 9:9 Gib dem Weisen, so wird er noch weiser; belehre den Gerechten, so wird er an Kenntnis zunehmen. -
pro 9:10 Die Furcht Jahwes ist der Weisheit Anfang; und die Erkenntnis des Heiligen {Eig. Allerheiligsten} ist Verstand.
pro 9:11 Denn durch mich werden deine Tage sich mehren, und Jahre des Lebens werden dir hinzugefügt werden.
pro 9:12 Wenn du weise bist, so bist du weise für dich; und spottest du, so wirst du allein es tragen.
pro 9:13 Frau Torheit {d.i. die verkörperte Torheit} ist leidenschaftlich; sie ist lauter Einfältigkeit und weiss gar nichts.
pro 9:14 Und sie sitzt am Eingang ihres Hauses, auf einem Sitze an hochgelegenen Stellen der Stadt,
pro 9:15 um einzuladen, die des Weges vorübergehen, die ihre Pfade gerade halten:
pro 9:16 "Wer ist einfältig? er wende sich hierher!" Und zu dem Unverständigen spricht sie:
pro 9:17 "Gestohlene Wasser sind süss, und heimliches Brot ist lieblich".
pro 9:18 Und er weiss nicht, dass dort die Schatten {S. die Anm. zu Ps. 88,10} sind, in den Tiefen des Scheols ihre Geladenen.
pro 10:1 Ein weiser Sohn erfreut den Vater, aber ein törichter Sohn ist seiner Mutter Kummer.
pro 10:2 Schätze der Gesetzlosigkeit nützen nichts, aber Gerechtigkeit errettet vom Tode.
pro 10:3 Jahwe lässt die Seele des Gerechten nicht hungern, aber die Gier der Gesetzlosen stösst er hinweg.
pro 10:4 Wer mit lässiger Hand schafft, wird arm; aber die Hand der Fleissigen macht reich.
pro 10:5 Wer im Sommer einsammelt, ist ein einsichtsvoller Sohn; wer zur Erntezeit in tiefem Schlafe liegt, ist ein Sohn, der Schande bringt.
pro 10:6 Dem Haupte des Gerechten werden Segnungen zuteil, aber den Mund {O. aber der Mund} der Gesetzlosen bedeckt Gewalttat.
pro 10:7 Das Gedächtnis des Gerechten ist zum Segen, aber der Name der Gesetzlosen verwest.
pro 10:8 Wer weisen Herzens ist, nimmt Gebote an; aber ein närrischer Schwätzer {Eig. ein Lippen-Narr} kommt zu Fall.
pro 10:9 Wer in Vollkommenheit {O. Lauterkeit, so auch V.29} wandelt, wandelt sicher; wer aber seine Wege krümmt, wird bekannt werden.
pro 10:10 Wer mit den Augen zwinkt, verursacht Kränkung; und ein närrischer Schwätzer {Eig. ein Lippen-Narr} kommt zu Fall.
pro 10:11 Ein Born des Lebens ist der Mund des Gerechten, aber den Mund {O. aber der Mund} der Gesetzlosen bedeckt Gewalttat.
pro 10:12 Hass erregt Zwietracht, aber Liebe deckt alle Übertretungen zu.
pro 10:13 Auf den Lippen des Verständigen wird Weisheit gefunden; aber der Stock gebührt dem Rücken des Unverständigen.
pro 10:14 Die Weisen bewahren Erkenntnis auf, aber der Mund des Narren ist drohender Unglücksfall.
pro 10:15 Der Wohlstand des Reichen ist seine feste Stadt, der Unglücksfall der Geringen ihre Armut.
pro 10:16 Der Erwerb des Gerechten gereicht zum Leben, der Ertrag des Gesetzlosen zur Sünde.
pro 10:17 Es ist der Pfad zum Leben, wenn einer Unterweisung beachtet; wer aber Zucht unbeachtet lässt, geht irre.
pro 10:18 Wer Hass verbirgt, hat Lügenlippen; und wer Verleumdung ausbringt, ist ein Tor.
pro 10:19 Bei der Menge der Worte fehlt Übertretung nicht; wer aber seine Lippen zurückhält, ist einsichtsvoll.
pro 10:20 Die Zunge des Gerechten ist auserlesenes Silber, der Verstand der Gesetzlosen ist wenig wert.
pro 10:21 Die Lippen des Gerechten weiden viele, aber die Narren sterben durch Mangel an Verstand.
pro 10:22 Der Segen Jahwes, er macht reich, und Anstrengung fügt neben ihm nichts hinzu {O. und keinen Kummer fügt er neben ihm hinzu}.
pro 10:23 Dem Toren ist es wie ein Spiel, Schandtat zu verüben, und Weisheit zu üben dem verständigen Manne.
pro 10:24 Wovor dem Gesetzlosen bangt, das wird über ihn kommen, und das Begehren der Gerechten wird gewährt.
pro 10:25 Wie {O. Sobald} ein Sturmwind daherfährt, so ist der Gesetzlose nicht mehr; aber der Gerechte ist ein ewig fester Grund.
pro 10:26 Wie der Essig den Zähnen, und wie der Rauch den Augen, so ist der Faule denen, die ihn senden.
pro 10:27 Die Furcht Jahwes mehrt die Tage, aber die Jahre der Gesetzlosen werden verkürzt.
pro 10:28 Das Harren der Gerechten wird Freude, aber die Hoffnung der Gesetzlosen wird zunichte.
pro 10:29 Der Weg Jahwes ist eine Feste für die Vollkommenheit, aber Untergang für die, welche Frevel tun.
pro 10:30 Der Gerechte wird nicht wanken in Ewigkeit, aber die Gesetzlosen werden das Land nicht bewohnen.
pro 10:31 Der Mund des Gerechten sprosst Weisheit, aber die Zunge der Verkehrtheit wird ausgerottet werden.
pro 10:32 Die Lippen des Gerechten verstehen sich {O. sind bedacht} auf Wohlgefälliges, aber der Mund der Gesetzlosen ist Verkehrtheit.
pro 11:1 Trügerische Waagschalen sind Jahwe ein Greuel, aber volles Gewicht ist sein Wohlgefallen.
pro 11:2 Kommt Übermut, so kommt auch Schande; bei den Bescheidenen aber ist Weisheit.
pro 11:3 Die Unsträflichkeit der Aufrichtigen {O. Geraden, Rechtschaffenen; so auch V.6. 11 usw.} leitet sie, aber der Treulosen Verkehrtheit {O. Schiefheit} zerstört sie.
pro 11:4 Vermögen nützt nichts am Tage des Zornes, aber Gerechtigkeit errettet vom Tode.
pro 11:5 Des Vollkommenen {O. Redlichen, Tadellosen; so auch V.20; 28,10. 18} Gerechtigkeit macht seinen Weg gerade {O. ebnet seinen Weg}, aber der Gesetzlose fällt durch seine Gesetzlosigkeit.
pro 11:6 Der Aufrichtigen Gerechtigkeit errettet sie, aber die Treulosen werden gefangen in ihrer Gier.
pro 11:7 Wenn ein gesetzloser Mensch stirbt, wird seine Hoffnung zunichte, und die Erwartung der Frevler {And. üb.: der Kraftvollen} ist zunichte geworden.
pro 11:8 Der Gerechte wird aus der Drangsal befreit, und der Gesetzlose tritt an seine Stelle.
pro 11:9 Mit dem Munde verdirbt der Ruchlose seinen Nächsten, aber durch Erkenntnis werden die Gerechten befreit.
pro 11:10 Die Stadt frohlockt beim Wohle der Gerechten, und beim Untergang der Gesetzlosen ist Jubel.
pro 11:11 Durch den Segen der Aufrichtigen kommt eine Stadt empor, aber durch den Mund der Gesetzlosen wird sie niedergerissen.
pro 11:12 Wer seinen Nächsten verachtet, hat keinen Verstand; aber ein verständiger Mann schweigt still.
pro 11:13 Wer als Verleumder {O. Ausplauderer} umhergeht, deckt das Geheimnis auf; wer aber treuen Geistes ist, deckt die Sache zu.
pro 11:14 Wo keine Führung {Eig. Steuerungen, d.h. Verhaltensregeln, weise Lenkung} ist, verfällt ein Volk; aber Heil ist bei der Menge der Ratgeber.
pro 11:15 Sehr schlecht ergeht's einem, wenn er für einen anderen Bürge geworden ist; wer aber das Handeinschlagen hasst, ist sicher.
pro 11:16 Ein anmutiges Weib erlangt Ehre, und Gewalttätige erlangen Reichtum.
pro 11:17 Sich selbst {Eig. Seiner Seele} tut der Mildtätige wohl, der Unbarmherzige aber tut seinem Fleische wehe.
pro 11:18 Der Gesetzlose schafft sich trüglichen Gewinn, wer aber Gerechtigkeit sät, wahrhaftigen Lohn.
pro 11:19 Wie die Gerechtigkeit zum Leben, so gereicht es dem, der Bösem nachjagt, zu seinem Tode {O. Echte Gerechtigkeit gereicht zum Leben, und wer Bösem nachjagt, dem gereicht es zum Tode}.
pro 11:20 Die verkehrten Herzens sind, sind Jahwe ein Greuel; aber sein Wohlgefallen sind die im Wege Vollkommenen.
pro 11:21 Die Hand darauf! der Böse wird nicht für schuldlos gehalten werden {O. nicht ungestraft bleiben}; aber der Same der Gerechten wird entrinnen.
pro 11:22 Ein goldener Ring in der Nase eines Schweines, so ist ein schönes Weib ohne Anstand {Eig. Schicklichkeitsgefühl}.
pro 11:23 Das Begehren der Gerechten ist nur Gutes; die Hoffnung der Gesetzlosen ist der Grimm {O. die Vermessenheit}.
pro 11:24 Da ist einer, der ausstreut, und er bekommt noch mehr; und einer, der mehr spart als recht ist, und es ist nur zum Mangel.
pro 11:25 Die segnende Seele wird reichlich gesättigt, und der Tränkende wird auch selbst getränkt.
pro 11:26 Wer Korn zurückhält, den verflucht das Volk; aber Segen wird dem Haupte dessen zuteil, der Getreide verkauft.
pro 11:27 Wer das Gute eifrig sucht, sucht Wohlgefallen; wer aber nach Bösem trachtet, über ihn wird es kommen.
pro 11:28 Wer auf seinen Reichtum vertraut, der wird fallen; aber die Gerechten werden sprossen wie Laub.
pro 11:29 Wer sein Haus verstört, wird Wind erben; und der Narr wird ein Knecht dessen, der weisen Herzens ist.
pro 11:30 Die Frucht des Gerechten ist ein Baum des Lebens, und der Weise gewinnt Seelen.
pro 11:31 Siehe, dem Gerechten wird auf Erden vergolten, wieviel mehr dem Gesetzlosen und Sünder!
pro 12:1 Wer Unterweisung liebt, liebt Erkenntnis; und wer Zucht hasst, ist dumm.
pro 12:2 Der Gütige erlangt Wohlgefallen von Jahwe, aber den Mann der Ränke spricht er schuldig.
pro 12:3 Ein Mensch wird nicht bestehen durch Gesetzlosigkeit, aber die Wurzel der Gerechten wird nicht erschüttert werden.
pro 12:4 Ein wackeres Weib ist ihres Mannes Krone, aber wie Fäulnis in seinen Gebeinen ist ein schändliches {O. eines, das Schande macht}.
pro 12:5 Die Gedanken der Gerechten sind Recht, die Überlegungen der Gesetzlosen sind Betrug.
pro 12:6 Die Worte der Gesetzlosen sind ein Lauern auf Blut; aber der Mund der Aufrichtigen errettet sie {d.h. die Aufrichtigen, od. solche, deren Leben durch die Gesetzlosen bedroht ist}.
pro 12:7 Man kehrt die Gesetzlosen um, und sie sind nicht mehr; aber das Haus der Gerechten bleibt bestehen.
pro 12:8 Gemäss seiner Einsicht wird ein Mann gelobt; wer aber verkehrten Herzens {O. Sinnes} ist, wird zur Verachtung sein.
pro 12:9 Besser, wer gering ist und einen Knecht hat, als wer vornehm tut und hat Mangel an Brot.
pro 12:10 Der Gerechte kümmert sich um das Leben seines Viehes, aber das Herz {Eig. die Eingeweide, das Innerste} der Gesetzlosen ist grausam.
pro 12:11 Wer sein Land bebaut, wird mit Brot gesättigt werden; wer aber nichtigen Dingen nachjagt, ist unverständig.
pro 12:12 Den Gesetzlosen gelüstete nach dem Raube der Bösen, aber die Wurzel der Gerechten trägt ein.
pro 12:13 In der Übertretung der Lippen ist ein böser Fallstrick, aber der Gerechte entgeht der Drangsal.
pro 12:14 Von der Frucht seines Mundes wird ein Mann mit Gutem gesättigt, und das Tun der Hände eines Menschen kehrt zu ihm zurück {Nach and. Les.: vergilt man ihm}.
pro 12:15 Der Weg des Narren ist richtig in seinen Augen, aber der Weise hört auf Rat.
pro 12:16 Der Unmut des Narren tut sich am selben Tage kund, aber der Kluge verbirgt den Schimpf.
pro 12:17 Wer Wahrheit ausspricht, tut Gerechtigkeit kund, aber ein falscher Zeuge Trug.
pro 12:18 Da ist einer, der unbesonnene Worte redet gleich Schwertstichen; aber die Zunge der Weisen ist Heilung {O. Gesundheit, od. Lindigkeit}.
pro 12:19 Die Lippe der Wahrheit besteht ewiglich, aber nur einen Augenblick {Eig. aber solange ich mit den Augen zucke} die Zunge der Lüge.
pro 12:20 Trug ist im Herzen derer, die Böses schmieden; bei denen aber, die Frieden planen, ist Freude.
pro 12:21 Dem Gerechten wird keinerlei Unheil widerfahren, aber die Gesetzlosen haben Übel die Fülle.
pro 12:22 Die Lippen der Lüge sind Jahwe ein Greuel, die aber, welche Wahrheit üben, sein Wohlgefallen.
pro 12:23 Ein kluger Mensch hält die Erkenntnis verborgen, aber das Herz der Toren ruft Narrheit aus.
pro 12:24 Die Hand der Fleissigen wird herrschen, aber die lässige wird fronpflichtig sein.
pro 12:25 Kummer im Herzen des Mannes beugt es nieder, aber ein gutes Wort erfreut es.
pro 12:26 Der Gerechte weist seinem Nächsten den Weg {And. l.: Der Gerechte erspäht seine Weide}, aber der Weg der Gesetzlosen führt sie irre.
pro 12:27 Nicht erjagt {And.: brät} der Lässige sein Wild; aber kostbares Gut eines Menschen ist es, wenn er fleissig ist.
pro 12:28 Auf dem Pfade der Gerechtigkeit ist Leben, und kein Tod auf dem Wege {Eig. ist der Weg} ihres Steiges.
pro 13:1 Ein weiser Sohn hört auf die {And. üb.: ist das Ergebnis der} Unterweisung des Vaters, aber ein Spötter hört nicht auf Schelten.
pro 13:2 Von der Frucht seines Mundes isst ein Mann Gutes, aber die Seele der Treulosen isst Gewalttat {O. die Gier der Treulosen ist Gewalttat}.
pro 13:3 Wer seinen Mund bewahrt, behütet seine Seele; wer seine Lippen aufreisst, dem wird's zum Untergang.
pro 13:4 Die Seele des Faulen begehrt, und nichts ist da; aber die Seele der Fleissigen wird reichlich gesättigt.
pro 13:5 Der Gerechte hasst Lügenrede {O. Lügnerisches}, aber der Gesetzlose handelt schändlich und schmählich {O. bringt in Schande (od. üblen Geruch) und in Schmach}.
pro 13:6 Die Gerechtigkeit behütet den im Wege Vollkommenen, und die Gesetzlosigkeit kehrt den Sünder um.
pro 13:7 Da ist einer, der sich reich stellt und hat gar nichts, und einer, der sich arm stellt und hat viel Vermögen.
pro 13:8 Lösegeld für das Leben eines Mannes ist sein Reichtum, aber der Arme hört keine Drohung.
pro 13:9 Das Licht der Gerechten brennt fröhlich, aber die Leuchte der Gesetzlosen erlischt.
pro 13:10 Durch Übermut gibt es nur Zank; bei denen aber, die sich raten lassen, Weisheit.
pro 13:11 Vermögen, das auf nichtige Weise erworben ist, vermindert sich; wer aber allmählich {Eig. auf der Hand, od. handweise} sammelt, vermehrt es.
pro 13:12 Lang hingezogenes Harren macht das Herz krank, aber ein eingetroffener Wunsch ist ein Baum des Lebens.
pro 13:13 Wer das Wort verachtet, wird von ihm gepfändet; wer aber das Gebot fürchtet, dem wird vergolten werden.
pro 13:14 Die Belehrung des Weisen ist ein Born des Lebens, um zu entgehen den Fallstricken des Todes.
pro 13:15 Gute Einsicht verschafft Gunst, aber der Treulosen Weg ist hart.
pro 13:16 Jeder Kluge handelt mit Bedacht; ein Tor aber breitet Narrheit aus.
pro 13:17 Ein gottloser Bote fällt {Viell. ist zu l.: stürzt} in Unglück, aber ein treuer Gesandter ist Gesundheit.
pro 13:18 Armut und Schande dem, der Unterweisung verwirft; wer aber Zucht beachtet, wird geehrt.
pro 13:19 Ein erfülltes Begehren ist der Seele süss, und den Toren ist's ein Greuel, vom Bösen zu weichen.
pro 13:20 Wer mit Weisen umgeht, wird weise; aber wer sich zu Toren gesellt, wird schlecht.
pro 13:21 Das Böse verfolgt die Sünder, aber den Gerechten wird man mit Gutem vergelten.
pro 13:22 Der Gute vererbt auf Kindeskinder, aber des Sünders Reichtum ist aufbewahrt für den Gerechten.
pro 13:23 Der Neubruch der Armen gibt viel Speise, aber mancher geht zu Grunde durch Unrechtlichkeit.
pro 13:24 Wer seine Rute spart, hasst seinen Sohn, aber wer ihn lieb hat, sucht ihn früh heim mit Züchtigung.
pro 13:25 Der Gerechte isst bis zur Sättigung seiner Seele, aber der Leib der Gesetzlosen muss darben.
pro 14:1 Der Weiber Weisheit baut ihr Haus, und ihre Narrheit reisst es mit eigenen Händen nieder.
pro 14:2 Wer in seiner Geradheit wandelt, fürchtet Jahwe; wer aber in seinen Wegen verkehrt ist, verachtet ihn {O. Wer Jahwe fürchtet, wandelt...; wer ihn aber verachtet, ist verkehrt usw.}.
pro 14:3 Im Munde des Narren ist eine Gerte des Hochmuts; aber die Lippen der Weisen, sie bewahren sie {d.h. die Weisen oder die Weisheit}.
pro 14:4 Wo keine Rinder sind, ist die Krippe rein; aber viel Ertrag ist durch des Stieres Kraft.
pro 14:5 Ein treuer Zeuge lügt nicht, aber ein falscher Zeuge spricht Lügen aus.
pro 14:6 Der Spötter sucht Weisheit, und sie ist nicht da; aber für den Verständigen ist Erkenntnis leicht.
pro 14:7 Geh hinweg von einem törichten Manne und bei wem du nicht Lippen der Erkenntnis merkst {O. denn Lippen der Erkenntnis hast du nicht bei ihm bemerkt}.
pro 14:8 Die Weisheit des Klugen ist, auf seinen Weg zu merken, und die Narrheit der Toren ist Betrug.
pro 14:9 Die Schuld spottet der Narren {And. üb.: die Narren spotten der Schuld}, aber unter den Aufrichtigen ist Wohlwollen.
pro 14:10 Das Herz kennt seine eigene Bitterkeit, und kein Fremder kann sich in seine Freude mischen.
pro 14:11 Das Haus der Gesetzlosen wird vertilgt werden, aber das Zelt der Aufrichtigen wird emporblühen.
pro 14:12 Da ist der Weg, der einem Menschen gerade erscheint, aber sein Ende sind Wege des Todes.
pro 14:13 Auch beim Lachen hat das Herz Kummer, und ihr, der Freude, Ende ist Traurigkeit.
pro 14:14 Von seinen Wegen wird gesättigt, wer abtrünnigen Herzens ist, und von dem, was in ihm ist, der gute Mann.
pro 14:15 Der Einfältige glaubt jedem Worte, aber der Kluge merkt auf seine Schritte.
pro 14:16 Der Weise fürchtet sich und meidet das Böse, aber der Tor braust auf und ist sorglos.
pro 14:17 Der Jähzornige begeht Narrheit, und der Mann von Ränken wird gehasst.
pro 14:18 Die Einfältigen erben Narrheit, die Klugen aber werden mit Erkenntnis gekrönt.
pro 14:19 Die Bösen beugen sich vor den Guten, und die Gesetzlosen stehen an den Toren des Gerechten.
pro 14:20 Selbst von seinem Nächsten wird der Arme gehasst; aber derer, die den Reichen lieben, sind viele.
pro 14:21 Wer seinen Nächsten verachtet, sündigt; wer aber der Elenden sich erbarmt, ist glückselig.
pro 14:22 Werden nicht irregehen, die Böses schmieden, aber Güte und Wahrheit finden, die Gutes schmieden?
pro 14:23 Bei jeder Mühe wird Gewinn sein, aber Lippengerede gereicht nur zum Mangel {O. Nachteil, Verlust}.
pro 14:24 Der Weisen Krone ist ihr Reichtum; die Narrheit der Toren ist Narrheit.
pro 14:25 Ein wahrhaftiger Zeuge errettet Seelen; wer aber Lügen ausspricht, ist lauter Trug.
pro 14:26 In der Furcht Jahwes ist ein starkes Vertrauen, und seine {d.h. dessen, der Jahwe fürchtet} Kinder haben eine Zuflucht.
pro 14:27 Die Furcht Jahwes ist ein Born des Lebens, um zu entgehen den Fallstricken des Todes.
pro 14:28 In der Menge des Volkes ist die Herrlichkeit eines Königs, aber im Schwinden der Bevölkerung eines Fürsten Untergang.
pro 14:29 Ein Langmütiger hat viel Verstand, aber ein Jähzorniger erhöht die Narrheit {O. trägt Narrheit davon}.
pro 14:30 Ein gelassenes Herz ist des Leibes Leben, aber Ereiferung {O. Eifersucht} ist Fäulnis der Gebeine.
pro 14:31 Wer den Armen bedrückt, verhöhnt den, der ihn gemacht hat; wer aber des Dürftigen sich erbarmt, ehrt ihn.
pro 14:32 In seinem Unglück wird der Gesetzlose umgestossen, aber der Gerechte vertraut {S. die Anm. zu Ps. 2,12} auch in seinem Tode.
pro 14:33 Die Weisheit ruht im Herzen des Verständigen; aber was im Inneren der Toren ist, tut sich kund.
pro 14:34 Gerechtigkeit erhöht eine Nation, aber Sünde ist der Völker Schande.
pro 14:35 Des Königs Gunst wird dem einsichtigen Knechte zuteil; aber der Schändliche wird Gegenstand seines Grimmes sein.
pro 15:1 Eine gelinde Antwort wendet den Grimm ab, aber ein kränkendes Wort erregt den Zorn.
pro 15:2 Die Zunge der Weisen spricht tüchtiges Wissen aus, aber der Mund der Toren sprudelt Narrheit.
pro 15:3 Die Augen Jahwes sind an jedem Orte, schauen aus auf Böse und auf Gute.
pro 15:4 Lindigkeit der Zunge ist ein Baum des Lebens, aber Verkehrtheit in ihr ist eine Verwundung des Geistes.
pro 15:5 Ein Narr verschmäht die Unterweisung seines Vaters; wer aber die Zucht beachtet, ist klug {O. wird klug}.
pro 15:6 Das Haus des Gerechten ist eine grosse Schatzkammer; aber im Einkommen des Gesetzlosen ist Zerrüttung.
pro 15:7 Die Lippen der Weisen streuen Erkenntnis aus, aber nicht also das Herz der Toren {O. aber das Herz der Toren ist nicht richtig}.
pro 15:8 Das Opfer der Gesetzlosen ist Jahwe ein Greuel, aber das Gebet der Aufrichtigen sein Wohlgefallen.
pro 15:9 Der Weg des Gesetzlosen ist Jahwe ein Greuel; wer aber der Gerechtigkeit nachjagt, den liebt er.
pro 15:10 Schlimme Züchtigung wird dem zuteil, der den Pfad verlässt; wer Zucht hasst, wird sterben.
pro 15:11 Scheol und Abgrund {S. die Anm. zu Ps. 88,11} sind vor Jahwe, wieviel mehr die Herzen der Menschenkinder!
pro 15:12 Der Spötter liebt es nicht, dass man ihn zurechtweise; zu den Weisen geht er nicht.
pro 15:13 Ein frohes Herz erheitert das Antlitz; aber bei Kummer des Herzens ist der Geist zerschlagen.
pro 15:14 Des Verständigen Herz sucht Erkenntnis, aber der Mund der Toren weidet sich an {Eig. weidet, od. pflegt, (übt)} Narrheit.
pro 15:15 Alle Tage des Elenden sind böse, aber ein fröhliches Herz {Eig. wer fröhlichen Herzens ist} ist ein beständiges Festmahl.
pro 15:16 Besser wenig mit der Furcht Jahwes, als ein grosser Schatz und Unruhe dabei.
pro 15:17 Besser ein Gericht Gemüse und Liebe dabei, als ein gemästeter Ochs und Hass dabei.
pro 15:18 Ein zorniger Mann erregt Zank, aber ein Langmütiger beschwichtigt den Streit.
pro 15:19 Der Weg des Faulen ist wie eine Dornhecke {O. wie mit Dornen verzäunt}, aber der Pfad der Aufrichtigen ist gebahnt.
pro 15:20 Ein weiser Sohn erfreut den Vater, aber ein törichter Mensch verachtet seine Mutter.
pro 15:21 Die Narrheit ist dem Unverständigen Freude, aber ein verständiger Mann wandelt geradeaus.
pro 15:22 Pläne scheitern, wo keine Besprechung ist; aber durch viele Ratgeber kommen sie zustande.
pro 15:23 Ein Mann hat Freude an der Antwort seines Mundes; und ein Wort zu seiner Zeit, wie gut!
pro 15:24 Der Weg des Lebens ist für den Einsichtigen aufwärts, damit er dem Scheol unten entgehe.
pro 15:25 Das Haus der Hoffärtigen reisst Jahwe nieder, aber der Witwe Grenze stellt er fest.
pro 15:26 Böse Anschläge sind Jahwe ein Greuel, aber huldvolle Worte sind rein.
pro 15:27 Wer der Habsucht frönt, verstört sein Haus; wer aber Geschenke {d.h. Bestechungsgeschenke} hasst, wird leben.
pro 15:28 Das Herz des Gerechten überlegt, um zu antworten; aber der Mund der Gesetzlosen sprudelt Bosheiten.
pro 15:29 Jahwe ist fern von den Gesetzlosen, aber das Gebet der Gerechten hört er.
pro 15:30 Das Leuchten der Augen erfreut das Herz; eine gute Nachricht labt das Gebein.
pro 15:31 Ein Ohr, das auf die Zucht zum Leben hört, wird inmitten der Weisen weilen.
pro 15:32 Wer Unterweisung verwirft, verachtet seine Seele; wer aber auf Zucht hört, erwirbt Verstand.
pro 15:33 Die Furcht Jahwes ist Unterweisung zur Weisheit, und der Ehre geht Demut voraus.
pro 16:1 Die Entwürfe des Herzens sind des Menschen, aber die Antwort der Zunge kommt von Jahwe.
pro 16:2 Alle Wege eines Mannes sind rein in seinen Augen, aber Jahwe wägt die Geister.
pro 16:3 Befiehl Jahwe {W. Wälze auf Jahwe} deine Werke, und deine Gedanken werden zustande kommen.
pro 16:4 Jahwe hat alles zu seiner Absicht gemacht, und auch den Gesetzlosen für den Tag des Unglücks.
pro 16:5 Jeder Hochmütige ist Jahwe ein Greuel; die Hand darauf! er wird nicht für schuldlos gehalten werden {O. nicht ungestraft bleiben}.
pro 16:6 Durch Güte und Wahrheit wird die Missetat gesühnt, und durch die Furcht Jahwes weicht man vom Bösen {O. entgeht man dem Bösen}.
pro 16:7 Wenn eines Mannes Wege Jahwe wohlgefallen, so lässt er selbst seine Feinde mit ihm in Frieden sein.
pro 16:8 Besser wenig mit Gerechtigkeit, als viel Einkommen mit Unrechtlichkeit.
pro 16:9 Das Herz des Menschen erdenkt seinen Weg, aber Jahwe lenkt seine Schritte.
pro 16:10 Ein Orakelspruch ist auf den Lippen des Königs: sein Mund vergeht sich nicht am Recht {d.h. im Urteil, im Rechtsprechen}.
pro 16:11 Gerechte Waage und Waagschalen sind Jahwes; sein Werk sind alle Gewichtsteine des Beutels.
pro 16:12 Der Könige Greuel ist, Gesetzlosigkeit zu tun; denn durch Gerechtigkeit steht ein Thron fest.
pro 16:13 Der Könige Wohlgefallen sind gerechte Lippen; und wer Aufrichtiges redet, den liebt er.
pro 16:14 Des Königs Grimm gleicht Todesboten; aber ein weiser Mann versöhnt ihn {d.h. den Grimm}.
pro 16:15 Im Lichte des Angesichts des Königs ist Leben, und sein Wohlgefallen ist wie eine Wolke des Spätregens.
pro 16:16 Weisheit erwerben, wieviel besser ist es als feines Gold, und Verstand erwerben, wieviel vorzüglicher als Silber!
pro 16:17 Der Aufrichtigen Strasse ist: vom Bösen weichen; wer seinen Weg bewahrt, behütet seine Seele.
pro 16:18 Hoffart geht dem Sturze {Eig. dem Zusammenbruch; so auch Kap. 18,12}, und Hochmut dem Falle voraus.
pro 16:19 Besser niedrigen Geistes sein mit den Demütigen {O. Sanftmütigen}, als Raub teilen mit den Hoffärtigen.
pro 16:20 Wer auf das Wort achtet, wird Gutes {O. Glück} erlangen; und wer auf Jahwe vertraut, ist glückselig.
pro 16:21 Wer weisen Herzens ist, wird verständig genannt; und Süssigkeit der Lippen mehrt {d.h. fördert, steigert} die Lehre.
pro 16:22 Einsicht ist für ihre Besitzer ein Born des Lebens, aber die Züchtigung der Narren ist die Narrheit.
pro 16:23 Das Herz des Weisen gibt seinem Munde Einsicht und mehrt {d.h. fördert, steigert} auf seinen Lippen die Lehre.
pro 16:24 Huldvolle Worte sind eine Honigwabe, Süsses für die Seele und Gesundheit für das Gebein.
pro 16:25 Da ist ein Weg, der einem Menschen gerade erscheint, aber sein Ende sind Wege des Todes.
pro 16:26 Des Arbeiters Hunger arbeitet für ihn, denn sein Mund spornt ihn an.
pro 16:27 Ein Belialsmann gräbt nach Bösem, und auf seinen Lippen ist es wie brennendes Feuer.
pro 16:28 Ein verkehrter Mann streut Zwietracht aus, und ein Ohrenbläser entzweit Vertraute.
pro 16:29 Ein Mann der Gewalttat verlockt seinen Nächsten und führt ihn auf einen Weg, der nicht gut ist.
pro 16:30 Wer seine Augen zudrückt, um Verkehrtes zu ersinnen, seine Lippen zusammenkneift, hat das Böse beschlossen.
pro 16:31 Das graue Haar ist eine prächtige {O. zierende} Krone: auf dem Wege der Gerechtigkeit wird sie gefunden.
pro 16:32 Besser ein Langmütiger als ein Held, und wer seinen Geist beherrscht, als wer eine Stadt erobert.
pro 16:33 Das Los wird in dem Busen {S. die Anm. zu Neh. 5,13} geworfen, aber all seine Entscheidung kommt von Jahwe.
pro 17:1 Besser ein trockener Bissen und Friede {Eig. Sorglosigkeit} dabei, als ein Haus voll Opferfleisch mit Zank {W. Opferschlachtungen des Hades}.
pro 17:2 Ein einsichtiger Knecht wird über den schändlichen {S. die Anm. zu Kap. 12,4} Sohn herrschen, und inmitten der Brüder die Erbschaft teilen.
pro 17:3 Der Schmelztiegel für das Silber, und der Ofen für das Gold; aber Prüfer der Herzen ist Jahwe.
pro 17:4 Ein Übeltäter horcht auf die Lippe des Unheils, ein Lügner gibt Gehör der Zunge {And. üb.: ... Unheils, gibt Gehör der Lüge auf der Zunge usw.} des Verderbens.
pro 17:5 Wer des Armen spottet, verhöhnt den, der ihn gemacht hat; wer über Unglück sich freut, wird nicht für schuldlos gehalten werden {O. nicht ungestraft bleiben}.
pro 17:6 Kindeskinder sind die Krone der Alten, und der Kinder Schmuck sind ihre Väter.
pro 17:7 Vortreffliche {O. Anmassende} Rede schickt sich nicht für einen gemeinen Menschen; wieviel weniger Lügenrede für einen Edlen!
pro 17:8 Das Geschenk {d.h. das Bestechungsgeschenk; so auch V.23} ist ein Edelstein in den Augen des Empfängers; wohin er sich wendet, gelingt es ihm.
pro 17:9 Wer Liebe sucht, deckt die Übertretung zu; wer aber eine Sache immer wieder anregt, entzweit Vertraute.
pro 17:10 Ein Verweis dringt bei einem Verständigen tiefer ein, als hundert Schläge bei einem Toren.
pro 17:11 Der Böse sucht nur Empörung {O. Der Empörer sucht nur Böses}; aber ein grausamer Bote wird gegen ihn gesandt werden.
pro 17:12 Eine Bärin, die der Jungen beraubt ist, begegne einem Manne, aber nicht ein Tor in seiner Narrheit!
pro 17:13 Wer Böses für Gutes vergilt, von dessen Hause wird das Böse nicht weichen.
pro 17:14 Der Anfang eines Zankes ist, wie wenn einer Wasser entfesselt; so lass den Streit, ehe er heftig wird {Eig. ehe es zum Zähnefletschen kommt}.
pro 17:15 Wer den Gesetzlosen rechtfertigt, und wer den Gerechten verdammt, sie alle beide sind Jahwe ein Greuel.
pro 17:16 Wozu doch Geld {Eig. ein Kaufpreis} in der Hand eines Toren, um Weisheit zu kaufen, da ihm doch der Verstand fehlt?
pro 17:17 Der Freund liebt zu aller Zeit, und als Bruder für die Drangsal wird er geboren {And.: und ein Bruder wird für die Drangsal geboren}.
pro 17:18 Ein unverständiger Mensch ist, wer in die Hand einschlägt, wer Bürgschaft leistet gegenüber seinem Nächsten.
pro 17:19 Wer Zank liebt, liebt Übertretung; wer seine Tür hoch macht, sucht Einsturz.
pro 17:20 Wer verkehrten Herzens ist, wird das Gute nicht finden; und wer sich mit seiner Zunge windet, wird ins Unglück fallen.
pro 17:21 Wer einen Toren zeugt, dem wird es zum Kummer, und der Vater eines Narren {zugl.: Gemeinen, Gottlosen} hat keine Freude.
pro 17:22 Ein fröhliches Herz bringt gute Besserung, aber ein zerschlagener Geist vertrocknet das Gebein.
pro 17:23 Der Gesetzlose nimmt ein Geschenk aus dem Busen, um die Pfade des Rechts zu beugen.
pro 17:24 Vor dem Angesicht des Verständigen ist Weisheit, aber die Augen des Toren sind am Ende der Erde.
pro 17:25 Ein törichter Sohn ist ein Gram für seinen Vater, und Bitterkeit für die, welche ihn geboren.
pro 17:26 Auch den Gerechten zu bestrafen, ist nicht gut, Edle zu schlagen um der Geradheit willen.
pro 17:27 Wer seine Worte zurückhält, besitzt Erkenntnis; und wer kühlen Geistes ist, ist ein verständiger Mann {O. und ein verständiger Mann ist kühlen Geistes}.
pro 17:28 Auch ein Narr, der schweigt, wird für weise gehalten, für verständig, wer {O. wenn er} seine Lippen verschliesst.
pro 18:1 Wer sich absondert, trachtet nach einem Gelüst; gegen alle Einsicht {S. die Anm. zu Kap. 2,7} geht er heftig an {Eig. fletscht er die Zähne}.
pro 18:2 Der Tor hat keine Lust an Verständnis, sondern nur daran, dass sein Herz sich offenbare.
pro 18:3 Wenn ein Gesetzloser kommt, so kommt auch Verachtung; und mit der Schande kommt Schmähung.
pro 18:4 Die Worte aus dem Munde eines Mannes sind tiefe Wasser, ein sprudelnder Bach, ein Born {And.: ist der Born} der Weisheit.
pro 18:5 Es ist nicht gut, die Person des Gesetzlosen anzusehen, um den Gerechten zu beugen im Gericht.
pro 18:6 Die Lippen des Toren geraten in Streit {O. führen Streit herbei}, und sein Mund ruft nach Schlägen.
pro 18:7 Der Mund des Toren wird ihm zum Untergang, und seine Lippen sind der Fallstrick seiner Seele.
pro 18:8 Die Worte des Ohrenbläsers sind wie Leckerbissen, und sie dringen hinab in das Innerste des Leibes.
pro 18:9 Auch wer sich lässig zeigt in seiner Arbeit, ist ein Bruder des Verderbers.
pro 18:10 Der Name Jahwes ist ein starker Turm; der Gerechte läuft dahin und ist in Sicherheit.
pro 18:11 Das Vermögen des Reichen ist seine feste Stadt, und in seiner Einbildung gleich einer hochragenden Mauer.
pro 18:12 Vor dem Sturze wird hoffärtig des Mannes Herz, und der Ehre geht Demut voraus.
pro 18:13 Wer Antwort gibt, bevor er anhört, dem ist es Narrheit und Schande.
pro 18:14 Eines Mannes Geist erträgt seine Krankheit; aber ein zerschlagener Geist, wer richtet ihn auf {Eig. wer hebt (trägt) ihn?}?
pro 18:15 Das Herz des Verständigen erwirbt Erkenntnis, und das Ohr der Weisen sucht nach Erkenntnis.
pro 18:16 Das Geschenk des Menschen macht ihm Raum und verschafft ihm Zutritt zu den Grossen.
pro 18:17 Der erste in seiner Streitsache hat recht; doch sein Nächster kommt und forscht ihn aus.
pro 18:18 Das Los schlichtet Zwistigkeiten und bringt Mächtige auseinander.
pro 18:19 Ein Bruder, an dem man treulos {frevelhaft} gehandelt hat, widersteht mehr als eine feste Stadt; und Zwistigkeiten sind wie der Riegel einer Burg.
pro 18:20 Von der Frucht des Mundes eines Mannes wird sein Inneres {Eig. sein Leib} gesättigt, vom Ertrage seiner Lippen wird er gesättigt.
pro 18:21 Tod und Leben sind in der Gewalt der Zunge, und wer sie liebt, wird ihre Frucht essen.
pro 18:22 Wer ein Weib gefunden, hat Gutes gefunden und hat Wohlgefallen erlangt von Jahwe.
pro 18:23 Flehentlich bittet der Arme, aber der Reiche antwortet Hartes.
pro 18:24 Ein Mann vieler Freunde wird zu Grunde gehen; doch es gibt einen, der liebt und anhänglicher ist als ein Bruder.
pro 19:1 Besser ein Armer, der in seiner Vollkommenheit {O. Lauterkeit} wandelt, als wer verkehrter {O. hämischer} Lippen und dabei ein Tor ist.
pro 19:2 Auch Unkenntnis der Seele ist nicht gut; und wer mit den Füssen hastig ist, tritt fehl.
pro 19:3 Die Narrheit des Menschen verdirbt {Eig. stürzt um} seinen Weg, und sein Herz grollt wider Jahwe.
pro 19:4 Reichtum verschafft viele Freunde; aber der Arme - sein Freund trennt sich von ihm.
pro 19:5 Ein falscher Zeuge wird nicht für schuldlos gehalten werden {O. nicht ungestraft bleiben}; und wer Lügen ausspricht, wird nicht entrinnen.
pro 19:6 Viele schmeicheln einem Edlen, und alle sind Freunde des Mannes {Eig. alles was Freund heisst, gehört dem Manne}, der Geschenke gibt.
pro 19:7 Alle Brüder des Armen hassen ihn; wieviel mehr entfernen sich von ihm seine Freunde {Viell. ist hier der Anfang eines neuen zweizeiligen Spruches ausgefallen}! Er jagt Worten nach, die nichts sind.
pro 19:8 Wer Verstand erwirbt, liebt seine Seele; wer auf Verständnis achtet, wird Glück erlangen.
pro 19:9 Ein falscher Zeuge wird nicht für schuldlos gehalten werden {O. nicht ungestraft bleiben}, und wer Lügen ausspricht, wird umkommen.
pro 19:10 Nicht geziemt einem Toren Wohlleben; wieviel weniger einem Knechte, über Fürsten zu herrschen!
pro 19:11 Die Einsicht eines Menschen macht ihn langmütig, und sein Ruhm ist es, Vergehung zu übersehen.
pro 19:12 Des Königs Zorn ist wie das Knurren eines jungen Löwen, aber sein Wohlgefallen wie Tau auf das Gras.
pro 19:13 Ein törichter Sohn ist Verderben für seinen Vater; und die Zänkereien eines Weibes sind eine beständige Traufe.
pro 19:14 Haus und Gut sind ein Erbteil der Väter, aber eine einsichtsvolle Frau kommt von Jahwe.
pro 19:15 Faulheit versenkt in tiefen Schlaf, und eine lässige Seele wird hungern.
pro 19:16 Wer das Gebot bewahrt, bewahrt seine Seele; wer seine Wege verachtet, wird sterben.
pro 19:17 Wer des Armen sich erbarmt, leiht Jahwe; und er wird ihm seine Wohltat vergelten.
pro 19:18 Züchtige deinen Sohn, weil noch Hoffnung da ist; aber trachte nicht danach, ihn zu töten.
pro 19:19 Wer jähzornig ist, muss dafür büssen; denn greifst du auch ein, so machst du's nur noch schlimmer {Eig. so steigerst du's noch}.
pro 19:20 Höre auf Rat und nimm Unterweisung {O. Zucht} an, damit du weise seiest in der {Eig. in deiner} Zukunft.
pro 19:21 Viele Gedanken sind in dem Herzen eines Mannes; aber der Ratschluss Jahwes, er kommt zustande.
pro 19:22 Die Willigkeit {Eig. das Wollen} des Menschen macht seine Mildtätigkeit aus, und besser ein Armer als ein lügnerischer Mann.
pro 19:23 Die Furcht Jahwes ist zum Leben; und gesättigt verbringt man die Nacht, wird nicht heimgesucht vom Übel.
pro 19:24 Hat der Faule seine Hand in die Schüssel gesteckt, nicht einmal zu seinem Munde bringt er sie zurück.
pro 19:25 Schlägst du den Spötter, so wird der Einfältige klug; und weist man den Verständigen zurecht, so wird er Erkenntnis verstehen.
pro 19:26 Wer den Vater zu Grunde richtet, die Mutter verjagt, ist ein Sohn, der Schande und Schmach bringt.
pro 19:27 Lass ab, mein Sohn, auf Unterweisung {O. Zucht} zu hören, die abirren macht von den Worten der Erkenntnis.
pro 19:28 Ein Belialszeuge spottet des Rechts, und der Mund der Gesetzlosen verschlingt Unheil.
pro 19:29 Für die Spötter sind Gerichte bereit, und Schläge für den Rücken der Toren.
pro 20:1 Der Wein ist ein Spötter, starkes Getränk ein Lärmer; und jeder, der davon taumelt, wird nicht weise.
pro 20:2 Des Königs Schrecken ist wie das Knurren eines jungen Löwen; wer ihn gegen sich aufbringt, verwirkt sein Leben.
pro 20:3 Ehre ist es dem Manne, vom Streite abzustehen; wer ein Narr ist, stürzt sich hinein {Eig. fletscht die Zähne}.
pro 20:4 Wegen des Winters {And.: Mit Eintritt des Herbstes} mag der Faule nicht pflügen; zur Erntezeit wird er begehren, und nichts ist da.
pro 20:5 Tiefes Wasser ist der Ratschluss im Herzen des Mannes, aber ein verständiger Mann schöpft ihn heraus.
pro 20:6 Die meisten Menschen rufen ein jeder seine Güte aus {O. begegnen einem Manne, der ihnen Güte erweist}; aber einen zuverlässigen Mann, wer wird ihn finden?
pro 20:7 Wer in seiner Vollkommenheit {O. Lauterkeit} gerecht {Eig. als ein Gerechter} wandelt, glückselig sind seine Kinder nach ihm!
pro 20:8 Ein König, der auf dem Throne des Gerichts sitzt, zerstreut alles Böse mit seinen Augen.
pro 20:9 Wer darf sagen: Ich habe mein Herz gereinigt, ich bin rein geworden von meiner Sünde?
pro 20:10 Zweierlei Gewichtsteine, zweierlei Epha, sie alle beide sind Jahwe ein Greuel.
pro 20:11 Selbst ein Knabe gibt sich durch seine Handlungen zu erkennen, ob sein Tun lauter, und ob es aufrichtig ist.
pro 20:12 Das hörende Ohr und das sehende Auge, Jahwe hat sie alle beide gemacht.
pro 20:13 Liebe nicht den Schlaf, damit du nicht verarmest; tue deine Augen auf, so wirst du satt Brot haben.
pro 20:14 Schlecht, schlecht! spricht der Käufer; und wenn er weggeht, dann rühmt er sich.
pro 20:15 Es gibt Gold und Korallen die Menge; aber ein kostbares Gerät sind Lippen der Erkenntnis.
pro 20:16 Nimm ihm das Kleid, denn er ist für einen anderen Bürge geworden; und der Fremden {Nach and. les.: der Ausländerin, od. fremder Sache} halber pfände ihn.
pro 20:17 Das Brot der Falschheit ist einem Manne süss, aber hernach wird sein Mund voll Kies.
pro 20:18 Pläne kommen durch Beratung zustande, und mit weiser Überlegung führe Krieg.
pro 20:19 Wer als Verleumder {O. Ausplauderer} umhergeht, enthüllt das Geheimnis; und mit dem, der seine Lippen aufsperrt, lass dich nicht ein.
pro 20:20 Wer seinem Vater oder seiner Mutter flucht, dessen Leuchte wird erlöschen in tiefster Finsternis.
pro 20:21 Ein Erbe, das hastig erlangt wird im Anfang, dessen Ende wird nicht gesegnet sein.
pro 20:22 Sprich nicht: Ich will Böses vergelten. Harre auf Jahwe, so wird er dich retten {O. dir helfen}.
pro 20:23 Zweierlei Gewichtsteine sind Jahwe ein Greuel, und trügerische Waagschalen sind nicht gut.
pro 20:24 Des Mannes Schritte hängen ab von Jahwe; und der Mensch, wie sollte er seinen Weg verstehen?
pro 20:25 Ein Fallstrick des Menschen ist es, vorschnell zu sprechen: Geheiligt! und nach den Gelübden zu überlegen.
pro 20:26 Ein weiser König zerstreut {O. worfelt} die Gesetzlosen und führt das Dreschrad über sie hin.
pro 20:27 Der Geist des Menschen ist eine Leuchte Jahwes, durchforschend alle Kammern des Leibes.
pro 20:28 Güte und Wahrheit behüten den König, und durch Güte stützt er seinen Thron.
pro 20:29 Der Schmuck der Jünglinge ist ihre Kraft, und graues Haar die Zierde der Alten.
pro 20:30 Wundstriemen scheuern das Böse weg, und Schläge scheuern die Kammern des Leibes.
pro 21:1 Gleich Wasserbächen ist eines Königs Herz in der Hand Jahwes; wohin immer er will, neigt er es.
pro 21:2 Jeder Weg eines Mannes ist gerade in seinen Augen, aber Jahwe wägt die Herzen.
pro 21:3 Gerechtigkeit und Recht üben ist Jahwe angenehmer als Opfer.
pro 21:4 Stolz der Augen und Hochmut {Eig. Aufgeblasenheit} des Herzens, die Leuchte der Gesetzlosen, sind Sünde.
pro 21:5 Die Gedanken des Fleissigen führen nur zum Überfluss {O. Gewinn... Verlust}; und jeder, der hastig ist - es ist nur zum Mangel {O. Gewinn... Verlust}.
pro 21:6 Erwerb von Schätzen durch Lügenzunge ist verwehender Dunst; solche suchen den Tod {O. solcher, die den Tod suchen. And. l. mit der alexandr. Übersetzung: Fallstricke des Todes}.
pro 21:7 Die Gewalttätigkeit der Gesetzlosen rafft sie hinweg, denn Recht zu üben weigern sie sich.
pro 21:8 Vielgewunden ist der Weg des schuldbeladenen Mannes; der Lautere aber, sein Tun ist gerade.
pro 21:9 Besser ist es, auf einer Dachecke zu wohnen, als ein zänkisches Weib und ein gemeinsames Haus.
pro 21:10 Die Seele des Gesetzlosen begehrt das Böse: sein Nächster findet keine Gnade in seinen Augen.
pro 21:11 Wenn man den Spötter bestraft, so wird der Einfältige weise; und wenn man den Weisen belehrt, so nimmt er Erkenntnis an.
pro 21:12 Ein Gerechter hat acht auf das Haus des Gesetzlosen, er stürzt die Gesetzlosen ins Unglück.
pro 21:13 Wer sein Ohr verstopft vor dem Schrei des Armen, auch er wird rufen und nicht erhört werden.
pro 21:14 Eine Gabe im Verborgenen wendet den Zorn ab, und ein Geschenk im Busen den heftigen Grimm.
pro 21:15 Dem Gerechten ist es Freude, Recht zu üben; aber denen, die Frevel tun, ein Schrecken.
pro 21:16 Ein Mensch, der von dem Wege der Einsicht abirrt, wird ruhen in der Versammlung der Schatten {S. die Anm. zu Ps. 88,10}.
pro 21:17 Wer Freude liebt, wird ein Mann des Mangels werden; wer Wein und Öl liebt, wird nicht reich.
pro 21:18 Der Gesetzlose ist ein Lösegeld für den Gerechten, und der Treulose tritt an die Stelle der Aufrichtigen.
pro 21:19 Besser ist es, in einem wüsten Lande zu wohnen, als ein zänkisches Weib und Ärger.
pro 21:20 Ein kostbarer Schatz und Öl ist in der Wohnung des Weisen, aber ein törichter Mensch verschlingt es.
pro 21:21 Wer der Gerechtigkeit und der Güte nachjagt, wird Leben finden, Gerechtigkeit und Ehre.
pro 21:22 Der Weise ersteigt die Stadt der Helden und stürzt nieder die Feste ihres {d.h. der Stadt} Vertrauens.
pro 21:23 Wer seinen Mund und seine Zunge bewahrt, bewahrt vor Drangsalen seine Seele.
pro 21:24 Der Übermütige, Stolze, Spötter ist sein Name, handelt mit vermessenem Übermut.
pro 21:25 Die Begierde des Faulen tötet ihn, denn seine Hände weigern sich zu arbeiten.
pro 21:26 Den ganzen Tag begehrt und begehrt man {O. er}, aber der Gerechte gibt und hält nicht zurück.
pro 21:27 Das Opfer der Gesetzlosen ist ein Greuel; wieviel mehr, wenn er es in böser Absicht {O. für eine Schandtat} bringt.
pro 21:28 Ein Lügenzeuge wird umkommen; ein Mann aber, welcher hört, darf immerdar reden.
pro 21:29 Ein gesetzloser Mann zeigt ein trotziges Gesicht; aber der Aufrichtige, er merkt auf seinen Weg {Nach and. Les.: er richtet seine Wege}.
pro 21:30 Da ist keine Weisheit und keine Einsicht und kein Rat gegenüber Jahwe.
pro 21:31 Das Ross wird gerüstet für den Tag des Streites, aber die Rettung {O. der Sieg} ist Jahwes.
pro 22:1 Ein guter Name ist vorzüglicher als grosser Reichtum, Anmut besser als Silber und Gold.
pro 22:2 Reiche und Arme begegnen sich: Jahwe hat sie alle gemacht.
pro 22:3 Der Kluge sieht das Unglück und verbirgt sich; die Einfältigen aber gehen weiter und leiden Strafe.
pro 22:4 Die Folge der Demut, der Furcht Jahwes, ist {And. üb.: Die Folge der Demut ist die Furcht Jahwes usw.} Reichtum und Ehre und Leben.
pro 22:5 Dornen, Schlingen sind auf dem Wege des Verkehrten; wer seine Seele bewahrt, hält sich fern von ihnen.
pro 22:6 Erziehe den Knaben seinem Wege gemäss {O. seiner Weise (d.h. der Natur des Knaben) angemessen}; er wird nicht davon weichen, auch wenn er alt wird.
pro 22:7 Der Reiche herrscht über den Armen, und der Borgende ist ein Knecht des Leihenden.
pro 22:8 Wer Unrecht sät, wird Unheil ernten, und seines Zornes Rute wird ein Ende nehmen.
pro 22:9 Wer gütigen Auges ist, der wird gesegnet werden; denn er gibt von seinem Brote dem Armen.
pro 22:10 Treibe den Spötter fort, so geht der Zank hinaus, und Streit und Schande hören auf.
pro 22:11 Wer Reinheit des Herzens liebt, wessen Lippen Anmut sind, dessen Freund ist der König.
pro 22:12 Die Augen Jahwes behüten die Erkenntnis, und er vereitelt {Eig. stürzt um} die Worte des Treulosen.
pro 22:13 Der Faule spricht: Ein Löwe ist draussen; ich möchte ermordet werden mitten auf den Strassen!
pro 22:14 Der Mund fremder Weiber ist eine tiefe Grube; wem Jahwe zürnt, der fällt hinein.
pro 22:15 Narrheit ist gekettet an das Herz des Knaben; die Rute der Zucht wird sie davon entfernen.
pro 22:16 Wer den Armen bedrückt, ihm zur Bereicherung ist es; wer dem Reichen gibt, es ist nur zum Mangel.
pro 22:17 Neige dein Ohr und höre die Worte der Weisen, und richte dein Herz auf mein Wissen!
pro 22:18 Denn lieblich ist es, wenn du sie in deinem Innern bewahrst; möchten sie allzumal auf deinen Lippen Bestand haben!
pro 22:19 Damit dein Vertrauen auf Jahwe sei, habe ich heute dich, ja dich, belehrt.
pro 22:20 Habe ich dir nicht Vortreffliches {O. Auserlesenes} aufgeschrieben an Ratschlägen und Erkenntnis,
pro 22:21 um dir kundzutun die Richtschnur {O. Regel, Norm} der Worte der Wahrheit: damit du denen, die dich senden, Worte zurückbringest {And. l.: damit du denen, welche dich befragen, Worte antwortest}, welche Wahrheit sind?
pro 22:22 Beraube nicht den Armen, weil er arm ist, und zertritt nicht den Elenden im Tore.
pro 22:23 Denn Jahwe wird ihre Rechtssache führen, und ihre Berauber des Lebens berauben.
pro 22:24 Geselle dich nicht zu einem Zornigen, und geh nicht um mit einem hitzigen {Eig. überaus hitzigen} Manne,
pro 22:25 damit du seine Pfade nicht lernest und einen Fallstrick davontragest für deine Seele.
pro 22:26 Sei nicht unter denen, die in die Hand einschlagen, unter denen, welche für Darlehn Bürgschaft leisten.
pro 22:27 Wenn du nicht hast, um zu bezahlen, warum soll er {d.h. der Gläubiger} dein Bett unter dir wegnehmen?
pro 22:28 Verrücke nicht die alte Grenze, welche deine Väter gemacht haben.
pro 22:29 Siehst du einen Mann, der gewandt ist in seinem Geschäft - vor Königen wird er stehen {d.h. in den Dienst von Königen berufen werden}, er wird nicht vor Niedrigen {Eig. Unansehnlichen} stehen.
pro 23:1 Wenn du dich hinsetzest, um mit einem Herrscher zu speisen, so beachte wohl, wen du vor dir hast;
pro 23:2 und setze ein Messer an deine Kehle, wenn du gierig bist.
pro 23:3 Lass dich nicht gelüsten nach seinen Leckerbissen, denn sie sind eine trügliche Speise.
pro 23:4 Bemühe dich nicht, reich zu werden, lass ab von deiner Klugheit.
pro 23:5 Willst du deine Augen darauf hinfliegen lassen, und siehe, fort ist es? Denn sicherlich schafft es sich Flügel gleich dem Adler, der gen Himmel fliegt.
pro 23:6 Iss nicht das Brot des Scheelsehenden, und lass dich nicht gelüsten nach seinen Leckerbissen.
pro 23:7 Denn wie er es {O. wie einer, der es usw.} abmisst in seiner Seele, so ist er. "Iss und trink!", spricht er zu dir, aber sein Herz ist nicht mit dir.
pro 23:8 Deinen Bissen, den du gegessen hast, musst du ausspeien, und deine freundlichen Worte wirst du verlieren.
pro 23:9 Rede nicht zu den Ohren eines Toren, denn er wird die Einsicht deiner Worte verachten.
pro 23:10 Verrücke nicht die alte Grenze, und dringe nicht ein in die Felder der Waisen.
pro 23:11 Denn ihr Erlöser ist stark; er wird ihren Rechtsstreit wider dich führen.
pro 23:12 Bringe dein Herz her zur Unterweisung, und deine Ohren zu den Worten der Erkenntnis.
pro 23:13 Entziehe dem Knaben nicht die Züchtigung; wenn du ihn mit der Rute schlägst, wird er nicht sterben.
pro 23:14 Du schlägst ihn mit der Rute, und du errettest seine Seele von dem Scheol.
pro 23:15 Mein Sohn, wenn dein Herz weise ist, so wird auch mein Herz sich freuen;
pro 23:16 und meine Nieren werden frohlocken, wenn deine Lippen Geradheit reden.
pro 23:17 Dein Herz beneide nicht die Sünder, sondern beeifere sich jeden Tag um die Furcht Jahwes.
pro 23:18 Wahrlich, es gibt ein Ende {O. eine Zukunft}, und deine Hoffnung wird nicht vernichtet werden.
pro 23:19 Höre du, mein Sohn, und werde weise, und leite dein Herz geradeaus auf dem Wege.
pro 23:20 Sei nicht unter Weinsäufern, noch unter denen, die Fleisch verprassen;
pro 23:21 denn ein Säufer und ein Schlemmer verarmen, und Schlummer kleidet in Lumpen.
pro 23:22 Höre auf deinen Vater, der dich gezeugt hat, und verachte deine Mutter nicht, wenn sie alt geworden ist.
pro 23:23 Kaufe Wahrheit und verkaufe sie nicht, Weisheit und Unterweisung und Verstand.
pro 23:24 Hoch frohlockt der Vater eines Gerechten; und wer einen Weisen gezeugt hat, der freut sich seiner.
pro 23:25 Freuen mögen sich dein Vater und deine Mutter, und frohlocken, die dich geboren!
pro 23:26 Gib mir, mein Sohn, dein Herz, und lass deine Augen Gefallen haben an meinen Wegen!
pro 23:27 Denn die Hure ist eine tiefe Grube und die Fremde {Eig. die Ausländerin} ein enger Brunnen;
pro 23:28 ja, sie lauert auf wie ein Räuber, und sie mehrt die Treulosen unter den Menschen.
pro 23:29 Wer hat Ach, wer hat Weh, wer Zänkereien, wer Klage, wer Wunden ohne Ursache? wer Trübung der Augen?
pro 23:30 Die spät beim Weine sitzen, die einkehren, um Mischtrank zu kosten.
pro 23:31 Sieh den Wein nicht an, wenn er sich rot zeigt, wenn er im Becher blinkt, leicht hinuntergleitet.
pro 23:32 Sein Ende ist, dass er beisst wie eine Schlange und sticht wie ein Basilisk.
pro 23:33 Deine Augen werden Seltsames sehen {And. üb.: nach fremden Weibern blicken}, und dein Herz wird verkehrte Dinge reden.
pro 23:34 Und du wirst sein wie einer, der im Herzen des Meeres liegt, und wie einer, der da liegt auf der Spitze eines Mastes.
pro 23:35 "Man hat mich geschlagen, es schmerzte mich nicht; man hat mich geprügelt, ich fühlte es nicht. Wann werde ich aufwachen? Ich will es wieder tun, will ihn abermals aufsuchen."
pro 24:1 Beneide nicht böse Menschen, und lass dich nicht gelüsten, mit ihnen zu sein;
pro 24:2 denn ihr Herz sinnt auf Gewalttat, und ihre Lippen reden Mühsal.
pro 24:3 Durch Weisheit wird ein Haus gebaut, und durch Verstand wird es befestigt;
pro 24:4 und durch Erkenntnis füllen sich die Kammern mit allerlei kostbarem und lieblichem Gut.
pro 24:5 Ein weiser Mann ist stark, und ein Mann von Erkenntnis befestigt seine Kraft.
pro 24:6 Denn mit weiser Überlegung wirst du glücklich Krieg führen, und bei der Ratgeber Menge ist Heil {O. Sieg}.
pro 24:7 Weisheit ist dem Narren zu hoch {O. gleich Korallen, d.h. unerschwinglich}, im Tore tut er seinen Mund nicht auf.
pro 24:8 Wer darauf sinnt, Böses zu tun, den nennt man einen Ränkeschmied.
pro 24:9 Das Vorhaben der Narrheit ist die Sünde, und der Spötter ist den Menschen ein Greuel.
pro 24:10 Zeigst du dich schlaff am Tage der Drangsal, so ist deine Kraft gering {Eig. beschränkt}.
pro 24:11 Errette, die zum Tode geschleppt werden, und die zur Würgung hinwanken, o halte sie zurück!
pro 24:12 Wenn du sprichst: Siehe, wir wussten nichts davon - wird nicht er, der die Herzen wägt, es merken? Und er, der auf deine Seele achthat, es wissen? und er wird dem Menschen vergelten nach seinem Tun.
pro 24:13 Iss Honig, mein Sohn, denn er ist gut, und Honigseim ist deinem Gaumen {Eig. an deinem Gaumen} süss.
pro 24:14 Ebenso betrachte die Weisheit für deine Seele: wenn du sie gefunden hast, so gibt es eine Zukunft, und deine Hoffnung wird nicht vernichtet werden.
pro 24:15 Laure nicht, Gesetzloser, auf die Wohnung des Gerechten, zerstöre nicht seine Lagerstätte.
pro 24:16 Denn der Gerechte fällt siebenmal und steht wieder auf, aber die Gesetzlosen stürzen nieder im Unglück.
pro 24:17 Freue dich nicht über den Fall deines Feindes, und dein Herz frohlocke nicht über seinen Sturz:
pro 24:18 damit Jahwe es nicht sehe, und es böse sei in seinen Augen, und er seinen Zorn von ihm abwende.
pro 24:19 Erzürne dich nicht über die Übeltäter, beneide nicht die Gesetzlosen;
pro 24:20 denn für den Bösen wird keine Zukunft sein, die Leuchte der Gesetzlosen wird erlöschen.
pro 24:21 Mein Sohn, fürchte Jahwe und den König; mit Aufrührern {Eig. mit Andersgesinnten} lass dich nicht ein.
pro 24:22 Denn plötzlich erhebt sich ihr Verderben; und ihrer beider Untergang {And. l.: ihrer Jahre Untergang}, wer weiss ihn?
pro 24:23 Auch diese sind von den Weisen: Die Person ansehen im Gericht ist nicht gut.
pro 24:24 Wer zu dem Gesetzlosen {O. Schuldigen} spricht: Du bist gerecht, den verfluchen die Völker, den verwünschen die Völkerschaften;
pro 24:25 denen aber, welche gerecht entscheiden, geht es wohl, und über sie kommt Segnung des Guten.
pro 24:26 Die Lippen küsst, wer richtige Antwort gibt.
pro 24:27 Besorge draussen deine Arbeit und bestelle sie dir auf dem Felde; hernach magst du dann dein Haus bauen.
pro 24:28 Werde nicht ohne Ursache Zeuge wider deinen Nächsten; wolltest du denn täuschen mit deinen Lippen?
pro 24:29 Sprich nicht: Wie er mir getan hat, so will ich ihm tun, will dem Manne vergelten nach seinem Werke.
pro 24:30 An dem Acker eines faulen Mannes kam ich vorüber, und an dem Weinberge eines unverständigen Menschen.
pro 24:31 Und siehe, er war ganz mit Disteln überwachsen, seine Fläche war mit Brennesseln bedeckt, und seine steinerne Mauer eingerissen.
pro 24:32 Und ich schaute es, ich richtete mein Herz darauf; ich sah es, empfing Unterweisung:
pro 24:33 Ein wenig Schlaf, ein wenig Schlummer, ein wenig Händefalten, um auszuruhen -
pro 24:34 und deine Armut kommt herangeschritten, und deine Not {Eig. deine Nöte} wie ein gewappneter Mann {W. ein Mann des Schildes}.
pro 25:1 Auch diese sind Sprüche Salomos, welche die Männer Hiskias, des Königs von Juda, zusammengetragen haben:
pro 25:2 Gottes Ehre ist es, eine Sache zu verbergen, aber der Könige Ehre, eine Sache zu erforschen.
pro 25:3 Der Himmel an Höhe, und die Erde an Tiefe, und das Herz der Könige sind unerforschlich.
pro 25:4 Man entferne die Schlacken von dem Silber, so geht für den Goldschmied ein Gerät hervor.
pro 25:5 Man entferne den Gesetzlosen vor dem König, so wird sein Thron feststehen durch Gerechtigkeit.
pro 25:6 Brüste dich nicht vor dem König, und stelle dich nicht an den Platz der Grossen.
pro 25:7 Denn besser ist es, dass man dir sage: Komm hier herauf, als dass man dich erniedrige vor dem Edlen, den deine Augen doch gesehen haben.
pro 25:8 Geh nicht eilig aus zu einem Streithandel, damit am Ende davon nicht fraglich werde, was du zu tun hast, wenn dein Nächster dich beschämt. -
pro 25:9 Führe deinen Streithandel mit deinem Nächsten, aber enthülle nicht das Geheimnis eines anderen;
pro 25:10 damit dich nicht schmähe, wer es hört, und dein übler Ruf nicht mehr weiche.
pro 25:11 Goldene Äpfel in silbernen Prunkgeräten: so ist ein Wort, geredet zu seiner Zeit {Eig. seinen Umständen gemäss}.
pro 25:12 Ein goldener Ohrring und ein Halsgeschmeide von feinem Golde: so ist ein weiser Tadler für ein hörendes Ohr.
pro 25:13 Wie Kühlung des Schnees an einem Erntetage ist ein treuer Bote denen, die ihn senden: er erquickt die Seele seines Herrn.
pro 25:14 Wolken und Wind, und kein Regen: so ist ein Mann, welcher mit trügerischem Geschenke prahlt.
pro 25:15 Ein Richter {O. Fürst} wird überredet durch Langmut, und eine gelinde Zunge zerbricht Knochen.
pro 25:16 Hast du Honig gefunden, so iss dein Genüge, damit du seiner nicht satt werdest und ihn ausspeiest.
pro 25:17 Mache deinen Fuss selten im Hause deines Nächsten, damit er deiner nicht satt werde und dich hasse.
pro 25:18 Hammer und Schwert und geschärfter Pfeil: so ist ein Mann, der wider seinen Nächsten falsches Zeugnis ablegt.
pro 25:19 Ein zerbrochener Zahn und ein wankender Fuss: so ist das Vertrauen auf einen Treulosen am Tage der Drangsal.
pro 25:20 Einer, der das Oberkleid ablegt am Tage der Kälte, Essig auf Natron: so, wer einem traurigen Herzen Lieder singt.
pro 25:21 Wenn deinen Hasser hungert, speise ihn mit Brot, und wenn ihn dürstet, tränke ihn mit Wasser;
pro 25:22 denn glühende Kohlen wirst du auf sein Haupt häufen, und Jahwe wird dir vergelten.
pro 25:23 Nordwind gebiert Regen, und eine heimliche Zunge verdriessliche Gesichter.
pro 25:24 Besser auf einer Dachecke wohnen, als ein zänkisches Weib und ein gemeinsames Haus.
pro 25:25 Frisches Wasser auf eine lechzende Seele: so eine gute Nachricht aus fernem Lande.
pro 25:26 Getrübter Quell und verderbter Brunnen: so ist der Gerechte, der vor dem Gesetzlosen wankt.
pro 25:27 Viel Honig essen ist nicht gut, aber schwere Dinge erforschen ist Ehre.
pro 25:28 Eine erbrochene Stadt ohne Mauer: so ist ein Mann, dessen Geist Beherrschung mangelt.
pro 26:1 Wie Schnee im Sommer und wie Regen in der Ernte, so ist Ehre dem Toren nicht geziemend.
pro 26:2 Wie der Sperling hin und her flattert, wie die Schwalbe wegfliegt, so ein unverdienter Fluch: er trifft nicht ein.
pro 26:3 Die Peitsche dem Pferde, der Zaum dem Esel, und der Stock dem Rücken der Toren.
pro 26:4 Antworte dem Toren nicht nach seiner Narrheit, damit nicht auch du ihm gleich werdest.
pro 26:5 Antworte dem Toren nach seiner Narrheit, damit er nicht weise sei in seinen Augen.
pro 26:6 Die Füsse haut sich ab, Unbill trinkt, wer Bestellungen ausrichten lässt durch einen Toren.
pro 26:7 Schlaff hängen die Beine des Lahmen {Eig. an dem Lahmen} herab: so ein Spruch im Munde der Toren.
pro 26:8 Wie das Binden eines Steines in eine Schleuder: so, wer einem Toren Ehre erweist.
pro 26:9 Ein Dorn, der in die Hand eines Trunkenen gerät: so ein Spruch im Munde der Toren.
pro 26:10 Ein Schütze, der alles verwundet: so, wer den Toren dingt und die Vorübergehenden dingt {O. mit geringer Textänderung: Viel bringt alles hervor, aber des Toren Lohn und wer ihn dingt, vergehen. Der hebr. Text ist schwer verständlich}.
pro 26:11 Wie ein Hund, der zurückkehrt zu seinem Gespei: so ist ein Tor, der seine Narrheit wiederholt.
pro 26:12 Siehst du einen Mann, der in seinen Augen weise ist, - für einen Toren ist mehr Hoffnung als für ihn.
pro 26:13 Der Faule spricht: Der Brüller ist auf dem Wege, ein Löwe inmitten der Strassen.
pro 26:14 Die Tür dreht sich in ihrer Angel: so der Faule auf seinem Bette.
pro 26:15 Hat der Faule seine Hand in die Schüssel gesteckt, beschwerlich wird es ihm, sie zu seinem Munde zurückzubringen.
pro 26:16 Der Faule ist weiser in seinen Augen als sieben, die verständig antworten.
pro 26:17 Der ergreift einen Hund bei den Ohren, wer vorbeigehend sich über einen Streit ereifert {Mit anderer Interpunktion: Der ergreift einen vorüberlaufenden Hund bei den Ohren, wer sich über einen Streit ereifert usw.}, der ihn nichts angeht.
pro 26:18 Wie ein Wahnsinniger, der Brandgeschosse, Pfeile und Tod schleudert:
pro 26:19 so ein Mann, der seinen Nächsten betrügt und spricht: Habe ich nicht Scherz getrieben?
pro 26:20 Wo es an Holz fehlt, erlischt das Feuer; und wo kein Ohrenbläser ist, hört der Zank auf.
pro 26:21 Kohle zur Glut und Holz zum Feuer, und ein zänkischer Mann zum Schüren des Streites.
pro 26:22 Die Worte des Ohrenbläsers sind wie Leckerbissen, und sie dringen hinab in das Innerste des Leibes.
pro 26:23 Ein irdenes Geschirr, mit Schlackensilber {d.h. mit Glasur} überzogen: so sind feurige Lippen und ein böses Herz.
pro 26:24 Der Hasser verstellt sich mit seinen Lippen, aber in seinem Innern hegt er Trug.
pro 26:25 Wenn er seine Stimme holdselig macht, traue ihm nicht; denn sieben Greuel sind in seinem Herzen.
pro 26:26 Versteckt sich der Hass in Trug, seine Bosheit wird sich in der Versammlung enthüllen.
pro 26:27 Wer eine Grube gräbt, fällt hinein; und wer einen Stein wälzt, auf den kehrt er zurück.
pro 26:28 Eine Lügenzunge hasst diejenigen, welche sie zermalmt; und ein glatter Mund bereitet Sturz.
pro 27:1 Rühme dich nicht des morgenden Tages, denn du weisst nicht, was ein Tag gebiert.
pro 27:2 Es rühme dich ein anderer und nicht dein Mund, ein Fremder und nicht deine Lippen.
pro 27:3 Schwer ist der Stein, und der Sand eine Last; aber der Unmut des Narren ist schwerer als beide.
pro 27:4 Grimm ist grausam, und Zorn eine überströmende Flut; wer aber kann bestehen vor der Eifersucht!
pro 27:5 Besser offener Tadel als verhehlte Liebe.
pro 27:6 Treugemeint sind die Wunden dessen, der liebt, und überreichlich des Hassers Küsse.
pro 27:7 Eine satte Seele zertritt Honigseim; aber einer hungrigen Seele ist alles Bittere süss.
pro 27:8 Wie ein Vogel, der fern von seinem Neste schweift: so ein Mann, der fern von seinem Wohnorte schweift.
pro 27:9 Öl und Räucherwerk erfreuen das Herz, und die Süssigkeit eines {Eig. seines} Freundes kommt aus dem Rate der Seele.
pro 27:10 Verlass nicht deinen Freund und deines Vaters Freund, und geh nicht am Tage deiner Not in deines Bruders Haus: besser ein naher Nachbar als ein ferner Bruder.
pro 27:11 Sei weise, mein Sohn, und erfreue mein Herz, damit ich Antwort geben könne meinem Schmäher.
pro 27:12 Der Kluge sieht das Unglück und verbirgt sich; die Einfältigen gehen weiter und leiden Strafe.
pro 27:13 Nimm ihm das Kleid, denn er ist für einen anderen Bürge geworden; und der Fremden {Eig. der Ausländerin; O. fremder Sache} halber pfände ihn.
pro 27:14 Wer frühmorgens aufsteht und seinem Nächsten mit lauter Stimme Glück {O. Segen} wünscht, als Verwünschung wird es ihm angerechnet.
pro 27:15 Eine beständige Traufe am Tage des strömenden Regens und ein zänkisches Weib gleichen sich.
pro 27:16 Wer dieses zurückhält, hält den Wind zurück und seine Rechte greift in Öl.
pro 27:17 Eisen wird scharf durch Eisen, und ein Mann schärft das Angesicht des anderen.
pro 27:18 Wer des Feigenbaumes wartet, wird seine Frucht essen; und wer über seinen Herrn wacht {O. auf seinen Herrn achthat}, wird geehrt werden.
pro 27:19 Wie im Wasser das Angesicht dem Angesicht entspricht, so das Herz des Menschen dem Menschen.
pro 27:20 Scheol und Abgrund sind unersättlich: so sind unersättlich die Augen des Menschen.
pro 27:21 Der Schmelztiegel für das Silber, und der Ofen für das Gold; und ein Mann nach Massgabe seines Lobes.
pro 27:22 Wenn du den Narren mit der Keule im Mörser zerstiessest, mitten unter der Grütze, so würde seine Narrheit doch nicht von ihm weichen.
pro 27:23 Bekümmere dich wohl um das Aussehen deines Kleinviehes, richte deine Aufmerksamkeit {Eig. dein Herz} auf die Herden.
pro 27:24 Denn Wohlstand ist nicht ewig; und währt eine Krone von Geschlecht zu Geschlecht?
pro 27:25 Ist geschwunden das Heu, und erscheint das junge Gras, und sind eingesammelt die Kräuter der Berge,
pro 27:26 so dienen Schafe zu deiner Kleidung, und der Kaufpreis für ein Feld sind Böcke;
pro 27:27 und genug Ziegenmilch ist da zu deiner Nahrung, zur Nahrung deines Hauses, und Lebensunterhalt für deine Mägde.
pro 28:1 Die Gesetzlosen fliehen, obgleich kein Verfolger da ist; die Gerechten aber sind getrost gleich einem jungen Löwen.
pro 28:2 Durch die Frevelhaftigkeit eines Landes werden seiner Fürsten viele; aber durch einen verständigen, einsichtigen Mann wird sein Bestand verlängert {O. dauert das Bestehende (od. die Ordnung) fort}.
pro 28:3 Ein armer Mann {And. l.: Ein Mann, der Haupt ist, und usw.}, der Geringe bedrückt, ist ein Regen, der hinwegschwemmt und kein Brot bringt.
pro 28:4 Die das Gesetz verlassen, rühmen die Gesetzlosen; die aber das Gesetz beobachten, entrüsten sich über sie.
pro 28:5 Böse Menschen verstehen das Recht nicht; die aber Jahwe suchen, verstehen alles.
pro 28:6 Besser ein Armer, der in seiner Vollkommenheit {O. Lauterkeit} wandelt, als ein Verkehrter {d.h. Falscher, Heuchler}, der auf zwei Wegen geht und dabei reich ist.
pro 28:7 Ein verständiger Sohn bewahrt das Gesetz {O. bewahrt Unterweisung}; wer sich aber zu Schlemmern gesellt, macht seinem Vater Schande.
pro 28:8 Wer sein Vermögen durch Zins und durch Wucher {Eig. der Aufschlag bei Zurückerstattung entlehnter Naturalien. Vergl. 3. Mose 25,36. 37} mehrt, sammelt es für den, der sich der Armen erbarmt.
pro 28:9 Wer sein Ohr abwendet vom Hören des Gesetzes: selbst sein Gebet ist ein Greuel.
pro 28:10 Wer Aufrichtige {O. Rechtschaffene} irreführt auf bösen Weg, wird selbst in seine Grube fallen; aber die Vollkommenen werden Gutes erben.
pro 28:11 Ein reicher Mann ist weise in seinen Augen, aber ein verständiger Armer durchschaut ihn.
pro 28:12 Wenn die Gerechten frohlocken, ist die Pracht gross; wenn aber die Gesetzlosen emporkommen, verstecken sich die Menschen {Eig. lassen sich die Menschen suchen}.
pro 28:13 Wer seine Übertretungen verbirgt, wird kein Gelingen haben; wer sie aber bekennt und lässt, wird Barmherzigkeit erlangen.
pro 28:14 Glückselig der Mensch, der sich beständig fürchtet; wer aber sein Herz verhärtet, wird ins Unglück fallen.
pro 28:15 Ein brüllender Löwe und ein gieriger Bär: so ist ein gesetzloser Herrscher über ein armes Volk.
pro 28:16 Du Fürst, ohne Verstand und reich an Erpressungen! Wer unrechtmässigen Gewinn hasst, wird seine Tage verlängern.
pro 28:17 Ein Mensch, belastet mit dem Blute einer Seele, flieht bis zur Grube: man unterstütze ihn nicht!
pro 28:18 Wer vollkommen wandelt, wird gerettet werden; wer aber verkehrt {d.h. falsch, heuchlerisch} auf zwei Wegen geht, wird auf einmal fallen.
pro 28:19 Wer sein Land bebaut, wird mit Brot gesättigt werden; wer aber nichtigen Dingen nachjagt, wird mit Armut gesättigt werden.
pro 28:20 Ein treuer Mann hat viel Segen {Eig. viele Segnungen}; wer aber hastig ist, reich zu werden, wird nicht schuldlos sein {O. ungestraft bleiben}.
pro 28:21 Die Person ansehen ist nicht gut, und um einen Bissen Brot kann ein Mann übertreten.
pro 28:22 Ein scheelsehender Mann hascht nach Reichtum, und er erkennt nicht, dass Mangel über ihn kommen wird.
pro 28:23 Wer einen Menschen straft {d.h. tadelt, zurechtweist; wie Kap. 29,1}, wird hernach mehr Gunst finden {O. Wer einen Menschen straft, der rückwärts geht, wird mehr Gunst finden}, als wer mit der Zunge schmeichelt.
pro 28:24 Wer seinen Vater und seine Mutter beraubt und spricht: Kein Frevel ist es! der ist ein Genosse des Verderbers.
pro 28:25 Der Habgierige erregt Zank; wer aber auf Jahwe vertraut, wird reichlich gesättigt.
pro 28:26 Wer auf sein Herz vertraut, der ist ein Tor; wer aber in Weisheit wandelt, der wird entrinnen.
pro 28:27 Wer dem Armen gibt, wird keinen Mangel haben; wer aber seine Augen verhüllt, wird mit Flüchen überhäuft werden.
pro 28:28 Wenn die Gesetzlosen emporkommen, verbergen sich die Menschen; und wenn sie umkommen, mehren sich die Gerechten.
pro 29:1 Ein Mann, der, oft zurechtgewiesen, den Nacken verhärtet, wird plötzlich zerschmettert werden ohne Heilung.
pro 29:2 Wenn die Gerechten sich mehren, freut sich das Volk; wenn aber ein Gesetzloser herrscht, seufzt ein Volk.
pro 29:3 Ein Mann, der Weisheit liebt, erfreut seinen Vater; wer sich aber zu Huren gesellt, richtet das Vermögen zu Grunde.
pro 29:4 Ein König gibt durch Recht dem Lande Bestand; aber ein Mann, der Geschenke liebt {Eig. ein Mann der Geschenke oder der Abgaben}, bringt es herunter.
pro 29:5 Ein Mann, der seinem Nächsten schmeichelt, breitet ein Netz aus vor seine Tritte.
pro 29:6 In der Übertretung des bösen Mannes ist ein Fallstrick; aber der Gerechte jubelt {And. l.: läuft} und ist fröhlich.
pro 29:7 Der Gerechte erkennt das Recht {O. nimmt Kenntnis von der Rechtssache} der Armen; der Gesetzlose versteht keine Erkenntnis.
pro 29:8 Spötter versetzen eine Stadt in Aufruhr {Eig. fachen eine Stadt an}, Weise aber wenden den Zorn ab.
pro 29:9 Wenn ein weiser Mann mit einem närrischen Manne rechtet, - mag er sich erzürnen oder lachen, er hat keine Ruhe {O. so braust dieser auf oder lacht, und es gibt keine Ruhe}.
pro 29:10 Blutmenschen hassen den Unsträflichen, aber die Aufrichtigen {O. Rechtschaffenen} bekümmern sich um seine Seele {Eig. suchen seine Seele, d.h. um sie am Leben zu erhalten. And. üb.: und Aufrichtige, ihnen trachten sie nach dem Leben}.
pro 29:11 Der Tor lässt seinen ganzen Unmut herausfahren, aber der Weise hält ihn beschwichtigend zurück.
pro 29:12 Ein Herrscher, der auf Lügenrede horcht, dessen Diener sind alle gesetzlos.
pro 29:13 Der Arme und der Bedrücker begegnen sich: Jahwe erleuchtet ihrer beider Augen.
pro 29:14 Ein König, der die Geringen in Wahrheit richtet, dessen Thron wird feststehen immerdar.
pro 29:15 Rute und Zucht geben Weisheit; aber ein sich selbst überlassener Knabe macht seiner Mutter Schande.
pro 29:16 Wenn die Gesetzlosen sich mehren, mehrt sich die Übertretung; aber die Gerechten werden ihrem Falle zusehen.
pro 29:17 Züchtige deinen Sohn, so wird er dir Ruhe {Zugleich: Befriedigung} verschaffen und Wonne gewähren deiner Seele.
pro 29:18 Wenn kein Gesicht da ist, wird ein Volk zügellos; aber glückselig ist es, wenn es das Gesetz beobachtet.
pro 29:19 Durch Worte wird ein Knecht nicht zurechtgewiesen; denn er versteht, aber er folgt nicht.
pro 29:20 Siehst du einen Mann, der hastig ist in seinen Worten - für einen Toren ist mehr Hoffnung als für ihn.
pro 29:21 Wenn einer seinen Knecht von Jugend auf verhätschelt, so wird dieser am Ende zum Sohne werden.
pro 29:22 Ein zorniger Mann erregt Zank, und ein Hitziger ist reich an Übertretung.
pro 29:23 Des Menschen Hoffart wird ihn erniedrigen; wer aber niedrigen Geistes ist, wird Ehre erlangen.
pro 29:24 Wer mit einem Diebe teilt, hasst seine eigene Seele: er hört den Fluch {Vergl. 3. Mose 5,1} und zeigt es nicht an.
pro 29:25 Menschenfurcht legt einen Fallstrick; wer aber auf Jahwe vertraut, wird in Sicherheit gesetzt.
pro 29:26 Viele suchen das Angesicht eines Herrschers, doch von Jahwe kommt das Recht des Mannes.
pro 29:27 Der ungerechte Mann ist ein Greuel für die Gerechten, und wer geraden Weges wandelt, ein Greuel für den Gottlosen.
pro 30:1 Worte Agurs, des Sohnes Jakes, der Ausspruch. Es spricht der Mann {Eig. Spruch des Mannes} zu Ithiel, zu Ithiel und Ukal:
pro 30:2 Fürwahr, ich {Viell. ist zu üb. mit veränderten Vokalen: Es spricht der Mann: Ich habe mich abgemüht, o Gott! ich habe mich abgemüht, o Gott! und bin verschmachtet. Denn ich usw.} bin unvernünftiger als irgend einer, und Menschenverstand habe ich nicht.
pro 30:3 Und Weisheit habe ich nicht gelernt, dass ich Erkenntnis des Heiligen {S. die Anm. zu Kap. 9,10} besässe {Eig. verstände}.
pro 30:4 Wer ist hinaufgestiegen gen Himmel und herniedergefahren? wer hat den Wind in seine Fäuste gesammelt? wer die Wasser in ein Tuch gebunden? wer hat aufgerichtet alle Enden der Erde? Was ist sein Name, und was der Name seines Sohnes, wenn du es weisst?
pro 30:5 Alle Rede Gottes {Eloah} ist geläutert; ein Schild ist er denen, die auf ihn trauen {S. die Anm. zu Ps. 2,12}.
pro 30:6 Tue nichts zu seinen Worten hinzu, damit er dich nicht überführe und du als Lügner erfunden werdest.
pro 30:7 Zweierlei erbitte ich von dir; verweigere es mit nicht, ehe ich sterbe:
pro 30:8 Eitles {O. Falschheit} und Lügenwort entferne von mir, Armut und Reichtum gib mir nicht, speise mich mit dem mir beschiedenen Brote;
pro 30:9 damit ich nicht satt werde und dich verleugne und spreche: Wer ist Jahwe? und damit ich nicht verarme und stehle, und mich vergreife an dem Namen meines Gottes.
pro 30:10 Verleumde einen Knecht nicht bei seinem Herrn, damit er dir nicht fluche, und du es büssen müssest.
pro 30:11 Ein Geschlecht, das seinem Vater flucht und seine Mutter nicht segnet;
pro 30:12 ein Geschlecht, das rein ist in seinen Augen und doch nicht gewaschen von seinem Unflat;
pro 30:13 ein Geschlecht - wie stolz {Eig. hoch} sind seine Augen, und seine Wimpern erheben sich! -
pro 30:14 ein Geschlecht, dessen Zähne Schwerter sind, und Messer sein Gebiss {O. seine Hauer}, um wegzufressen die Elenden von der Erde und die Dürftigen aus der Menschen Mitte!
pro 30:15 Der Blutegel hat zwei Töchter: gib her! gib her! Drei sind es, die nicht satt werden, vier, die nicht sagen: Genug!
pro 30:16 Der Scheol und der verschlossene Mutterleib, die Erde, welche des Wassers nicht satt wird, und das Feuer, das nicht sagt: Genug!
pro 30:17 Ein Auge, das den Vater verspottet und den Gehorsam gegen die Mutter verachtet, das werden die Raben des Baches aushacken und die Jungen des Adlers fressen.
pro 30:18 Drei sind es, die zu wunderbar für mich sind, und vier, die ich nicht erkenne:
pro 30:19 der Weg des Adlers am Himmel, der Weg einer Schlange auf dem Felsen, der Weg eines Schiffes im Herzen des Meeres {d.h. auf hoher See}, und der Weg eines Mannes mit einer Jungfrau. -
pro 30:20 Also ist der Weg eines ehebrecherischen Weibes: sie isst, und wischt ihren Mund und spricht: Ich habe kein Unrecht begangen.
pro 30:21 Unter dreien erzittert die Erde, und unter vieren kann sie es nicht aushalten:
pro 30:22 unter einem Knechte, wenn er König wird, und einem gemeinen Menschen, wenn er satt Brot hat;
pro 30:23 unter einem unleidlichen Weibe, wenn sie zur Frau genommen wird, und einer Magd, wenn sie ihre Herrin beerbt.
pro 30:24 Vier sind die Kleinen der Erde, und doch sind sie mit Weisheit wohl versehen:
pro 30:25 die Ameisen, ein nicht starkes Volk, und doch bereiten sie im Sommer ihre Speise;
pro 30:26 die Klippendächse, ein nicht kräftiges Volk, und doch setzen sie ihr Haus auf den Felsen;
pro 30:27 die Heuschrecken haben keinen König, und doch ziehen sie allesamt aus in geordneten Scharen;
pro 30:28 die Eidechse kannst du mit Händen fangen, und doch ist sie in den Palästen der Könige.
pro 30:29 Drei haben einen stattlichen Schritt, und vier einen stattlichen Gang:
pro 30:30 der Löwe, der Held unter den Tieren, und der vor nichts zurückweicht;
pro 30:31 der Lendenstraffe {Ein unbekanntes Tier}, oder der Bock; und ein König, bei welchem der Heerbann ist.
pro 30:32 Wenn du töricht gehandelt hast, indem du dich erhobst, oder wenn du Böses ersonnen {O. Wenn du töricht handelst, indem du auftrittst, oder wenn bei Sinnen}: die Hand auf den Mund!
pro 30:33 Denn das Pressen der Milch ergibt Butter, und das Pressen der Nase ergibt Blut, und das Pressen des Zornes ergibt Hader.
pro 31:1 Worte Lemuels, des Königs; Ausspruch {O. Worte Lemuels, Königs von Massa}, womit seine Mutter ihn unterwies:
pro 31:2 Was, mein Sohn, und was, Sohn meines Leibes, und was, Sohn meiner Gelübde?
pro 31:3 Gib nicht den Weibern deine Kraft, noch deine Wege den Verderberinnen der Könige.
pro 31:4 Nicht für Könige ziemt es sich, Lemuel, nicht für Könige, Wein zu trinken, noch für Fürsten, zu fragen: Wo ist starkes Getränk?
pro 31:5 damit er nicht trinke und des Vorgeschriebenen vergesse, und verdrehe die Rechtssache aller Kinder des Elends. -
pro 31:6 Gebet starkes Getränk dem Umkommenden, und Wein denen, die betrübter Seele sind:
pro 31:7 er trinke, und vergesse seine Armut und gedenke seiner Mühsal nicht mehr.
pro 31:8 Tue deinen Mund auf für den Stummen, für die Rechtssache aller Unglücklichen {W. aller Kinder des Dahinschwindens}.
pro 31:9 Tue deinen Mund auf, richte gerecht, und schaffe Recht dem Elenden und dem Dürftigen.
pro 31:10 Ein {Im Hebr. folgen die Anfangsbuchstaben der einzelnen Verse von hier ab der alphabetischen Ordnung} wackeres Weib, wer wird es finden? denn ihr Wert steht weit über Korallen {fb2004: kostbaren Perlen?}.
pro 31:11 Das Herz ihres Mannes vertraut auf sie, und an Ausbeute wird es ihm nicht fehlen.
pro 31:12 Sie erweist ihm Gutes und nichts Böses alle Tage ihres Lebens.
pro 31:13 Sie sucht Wolle und Flachs, und arbeitet dann mit Lust ihrer Hände.
pro 31:14 Sie ist Kaufmannsschiffen gleich, von fernher bringt sie ihr Brot herbei.
pro 31:15 Und sie steht auf, wenn es noch Nacht ist, und bestimmt die Speise für ihr Haus und das Tagewerk {O. und den Tagesbedarf; eig. das Zugemessene} für ihre Mägde.
pro 31:16 Sie sinnt auf ein Feld und erwirbt es; von der Frucht ihrer Hände pflanzt sie einen Weinberg.
pro 31:17 Sie gürtet ihre Lenden mit Kraft und stärkt ihre Arme.
pro 31:18 Sie erfährt, dass ihr Erwerb gut ist: des Nachts geht ihr Licht nicht aus;
pro 31:19 sie legt ihre Hände an den Spinnrocken, und ihre Finger erfassen die Spindel.
pro 31:20 Sie breitet ihre Hand aus zu dem Elenden und streckt ihre Hände dem Dürftigen entgegen.
pro 31:21 Sie fürchtet für ihr Haus den Schnee nicht, denn ihr ganzes Haus ist in Karmesin gekleidet.
pro 31:22 Sie verfertigt sich Teppiche; Byssus und Purpur sind ihr Gewand.
pro 31:23 Ihr Mann ist bekannt in den Toren, indem er sitzt bei den Ältesten des Landes.
pro 31:24 Sie verfertigt Hemden und verkauft sie, und Gürtel liefert sie dem Kaufmann {O. dem Kanaaniter, Phönizier}.
pro 31:25 Macht und Hoheit sind ihr Gewand, und so lacht sie des künftigen Tages.
pro 31:26 Sie tut ihren Mund auf mit Weisheit, und liebreiche Lehre ist auf ihrer Zunge.
pro 31:27 Sie überwacht die Vorgänge in ihrem Hause und isst nicht das Brot der Faulheit.
pro 31:28 Ihre Söhne stehen auf und preisen sie glücklich, ihr Mann steht auf und rühmt sie:
pro 31:29 "Viele Töchter haben wacker gehandelt, du aber hast sie alle übertroffen!"
pro 31:30 Die Anmut ist Trug, und die Schönheit Eitelkeit; ein Weib, das Jahwe fürchtet, sie wird {O. soll} gepriesen werden.
pro 31:31 Gebet ihr von der Frucht ihrer Hände; und in den Toren mögen ihre Werke sie preisen!